Dr Karenga i historia i pochodzenie Kwanzaa
Wakacje
Robert Odell, Jr. lubi odkrywać i badać wiele tajemnic naszego świata i wszechświata.

Kinara jest jednym z najbardziej znanych symboli Kwanzaa.
Obrazy stockowe
Poczęcie Kwanzaa
Okolica Watts w Los Angeles była miejscem zamieszek, zniszczeń i śmierci od 11 do 16 sierpnia 1965 roku. To, co stało się znane jako zamieszki w Watts, wyłoniło się z doniesień, że lokalna policja raniła, kopała i maltretowała ciężarną Afroamerykankę. Domniemane nadużycia doprowadziły do powstania zjawiska kulturowego, które zrodziło Kwanzaa. Dr Maulana Ndabezitha Karenga wynalazła święto Afroamerykanów wśród następstw zamieszek w Watts.
Dr Maulana Ndabezitha Karenga wynalazła afroamerykańskie święto Kwanzaa pośród następstw zamieszek w Watts.
Dr. Maulana Ndabezitha Karenga
Urodzony 14 lipca 1941 r. Ronald McKinley Everett miał trzynaścioro rodzeństwa — sześciu braci i siedem sióstr. Jego ojciec był hodowcą drobiu w Parsonburg w stanie Maryland i wyświęcony na pastora baptystów. W ciągu dwudziestu lat Ronald Mckinley Everett z Rona Everetta, dzierżawcy ziemi, stał się Ronem Karengą, liderem kultury. Później został Maulaną Karengą, co tłumaczy się jako „Mistrz Nauczyciela”. Karenga uzyskał tytuł doktora. w 1975 roku.

Dr Maulana Ndabezitha Karenga wynalazła afroamerykańskie święto Kwanzaa pośród następstw zamieszek w Watts.
Maulana Karenga po zmianie nazwy z Ron Everett zrzut ekranu YouTube/Western Illinois University
Zostań mistrzem nauczyciela
W 1959, kiedy miał około osiemnastu lat, Ron Everett wyemigrował do Los Angeles w Kalifornii, gdzie jego starszy brat nauczał w mieście. Transformacja Everetta rozpoczęła się w Los Angeles City College (LACC). Jako student Ron pochłonął studia afrykańskie. Z pasją współpracował również z organizacjami praw obywatelskich, Kongresem Równości Rasowej (CORE) i Studenckim Komitetem Koordynacyjnym ds. Niestosowania Przemocy (SNCC). Entuzjazm Rona Everetta dla wiedzy i zrozumienia doprowadził do jego wyboru na pierwszego afroamerykańskiego prezydenta-studenta LACC.
Kontakt z Councill Taylorem, antropologiem z Jamajki, który rzucił wyzwanie eurocentryzmowi wraz z innymi wpływami, doprowadził do tego, że Ronald McKinley Everett przyjął suahilijskie imię Karenga (strażnik tradycji). Everette dodał również tytuł suahili-arabski Maulana (nauczyciel mistrz).
Po uzyskaniu stopnia naukowego współpracownika rozpoczął studia na Uniwersytecie Kalifornijskim w Los Angeles (UCLA). Jego kierunek politologiczny zaowocował uzyskaniem tytułów licencjackich i magisterskich. Everett zagłębił się w języki afrocentryczne, takie jak arabski i suahili. UCLA pozwolił Everettowi skontaktować się z radnym Taylorem, antropologiem z Jamajki, który rzucił wyzwanie eurocentryzmowi. Taylor i inne wpływy doprowadziły do tego, że Ronald McKinley Everett przyjął suahilijskie imię Karenga (strażnik tradycji). Everett dodał także tytuł suahili-arabski Maulana (nauczyciel mistrz).
Wczesne lata Kwanzaa
Po raz pierwszy zaobserwowany w 1966 roku, Kwanzaa zapewniła świąteczne środowisko do świętowania kultury i dziedzictwa afroamerykańskiego. Początkowo dr Karenga chciała, aby doprawiona separatyzmem Kwanzaa była coroczną alternatywą dla Bożego Narodzenia. Karenga przyjął pogląd, że czarni powinni odrzucić chrześcijaństwo, ponieważ jest to religia „biała”. Aby uniknąć wyobcowania chrześcijan, Karenga zmienił później swoje stanowisko. W 1997 r. zacytowano jego stwierdzenie: „Kwanzaa nie została stworzona, aby dać ludziom alternatywę dla ich własnej religii lub święta religijnego”. Kwanzaa stała się dla Afroamerykanów środkiem do osiągnięcia tożsamości kulturowej, kierunku i celu. Wielu Afroamerykanów zaczęło świętować Kwanzaa oprócz obchodów Bożego Narodzenia. Święto trwa od 26 grudnia do 1 stycznia i rozszerzyło się poza granice Stanów Zjednoczonych. Kończy się wręczeniem prezentów w Karamu Ya Iman (Święto Wiary).
Imię Kwanzaa
Według Karengi nazwa Kwanzaa wywodzi się od suahilijskiego wyrażenia matunda ya kwanza (pierwsze owoce żniwa lub pierwsze owoce). Święto pierwszych owoców odbywa się w południowej części Afryki wraz z obchodami przesilenia południowego w grudniu i styczniu. Duchowość i znaczenie cyfry siedem zmotywowały Karengę do dodania dodatkowego „a” do nazwy święta. Wszystkie symbole i zasady Kwanzaa mają nazwy wywodzące się z języka wschodnioafrykańskiego suahili.

Podczas Kwanzaa każda rodzina ma swobodę w ustalaniu tradycji zapalania świec.
Obrazy Getty
Lampa Kwanzaa
Najbardziej godnym uwagi symbolem Kwanzaa jest Kinara (Kee-Nah-rah). Kinara to świecznik, który symbolizuje rodowe korzenie kontynentu afrykańskiego. W Kinarze umieszczono siedem świec, trzy czerwone, trzy zielone i jedną czarną. Siedem świec (Mishumaa Saba) reprezentuje jedną z Siedmiu Zasad (Niguzo Saba) Kwanzaa. Zainspirowany flagą panafrykańską (Bendera) przyjętą przez Marcusa Garveya 13 sierpnia 1920 r., każdy kolor świecy ma swoje nieodłączne znaczenie. Czerwony reprezentuje jednoczącą krew, którą ludzie czarnego pochodzenia afrykańskiego przelali dla wyzwolenia. Czarny oznacza czarnych ludzi, którzy istnieją jako naród duchowy. Zielony oznacza obfite bogactwo naturalne Afryki.

Najbardziej godnym uwagi symbolem Kwanzaa jest Kinara (Kee-Nah-rah). Kinara to świecznik, który symbolizuje rodowe korzenie kontynentu afrykańskiego.
CDN.Shopify.com
Umieszczenie świec
Umieszczenie świec w Kinara odbywa się w określonej kolejności. Trzy czerwone świece znajdują się po lewej stronie. Trzy zielone świece idą po prawej stronie. Pojedyncza czarna świeca znajduje się na środku. Zapalanie świec odbywa się każdego dnia Kwanzaa, zaczynając od czarnej świecy pośrodku. Zapalanie nowej świecy każdego dnia symbolizuje Kwanzaa Nguzo Saba (zasadę dnia). Zapalenie najdalszej czerwonej świecy po czarnej świecy inicjuje naprzemienną sekwencję kolorów. Najpierw, jak wspomniano, zapala się czarna świeca. Następnie zapala się najdalej od lewej czerwona świeca. Następnie zapala się najbardziej odległa prawa zielona świeca. Następnie zapala się następna czerwona, potem następna zielona, ostatnia czerwona i ostatnia zielona.

Rodziny świętujące Kwanzaa czasami dzielą się obowiązkami związanymi z zapalaniem świec każdej nocy, pozwalając innemu członkowi rodziny zapalić świece.
Obrazy stockowe
Ponieważ nie ma żadnych zasad co do tego, kto zapala świece, każda rodzina ma swobodę w ustalaniu tradycji zapalania świec. Niektóre rodziny przyznają najmłodszemu dziecku zaszczyt zapalenia świeczek, podczas gdy inne przyznają ten przywilej najstarszemu członkowi rodziny. Rodziny czasami dzielą się obowiązkami związanymi z zapalaniem świec każdego wieczoru, pozwalając innemu członkowi rodziny je zapalić.
Siedem Zasad Kinara
Nguzo Saba (En-GOO-Zoh Sah-BAH), czyli siedem zasad, które reprezentuje oświetlenie świec to:
- Jedność (oo-MOE-Jah): Jedność
- Samodzielny wybór (Koo-jee-cha-goo-LEE-ah): Samostanowienie
- Ujima (oo-JEE-mah): Praca zbiorowa
- Ujamaa (oo-JAH-mah): Ekonomia spółdzielcza
- Nia (nee-AH): Cel, powód
- Tworzenie (Koo-OOM-bah): Kreatywność
- Imani (ee-MAH-nee): Wiara


Plakat Nguzo Saby (plakat Siedmiu Zasad)
1 / 2Znaczenia siedmiu zasad
- Jedność (oo-MOE-Jah) reprezentuje jedność. Celem Umoja jest dążenie do i utrzymanie jedności w rodzinach, społecznościach, rasie i niematerialnym narodzie.
- Samostanowienie (Koo-jee-cha-goo-LEE-ah) oznacza samostanowienie. Poprzez Kujichagulia, praktykujący Kwanzaa uczą się definiować, nazywać, tworzyć i mówić za siebie, zarówno indywidualnie, jak i zbiorowo.
- Udżima (oo-JEE-mah) oznacza zbiorową pracę i odpowiedzialność. Ujima buduje wspólnoty i wspólnie rozwiązuje problemy jako bracia i siostry.
- Socjalizm (oo-JAH-mah) stanowi ekonomię spółdzielczą. Entuzjaści Kwanzaa wierzą w budowanie i utrzymywanie sklepów, sklepów i innych firm, które przynoszą zyski sobie i ich przodkom.
- Nia (nee-AH) oznacza cel. Misją Nia jest budowanie i rozwijanie społeczności w sposób, który przywróci i utrzyma nową i przodków wielkość.
- kreacja (Koo-OOM-bah) oznacza kreatywność. Praktyka Kuumby sprawia, że społeczności są oszałamiające i wykładniczo korzystne z pokolenia na pokolenie.
- Wiara (ee-MAH-nee) oznacza wiarę. Przez wiarę wielbiciele Kwanzaa uwewnętrzniają ze wszystkimi swoimi istotami sprawiedliwość i zwycięstwo w walce ich ludu, rodziców, nauczycieli i przywódców.
Siedem symboli Kwanzaa
Kwanzaa ma siedem podstawowych symboli, w tym Kinara (Świecznik). Dwa symbole uzupełniające, Bendera (Flaga) i Plakat Nguzo Saby (Plakat Siedmiu Zasad), są również zawarte w uroczystościach.
Siedem podstawowych symboli to:
- Mazao (mah-ZAH-oh): Uprawy
- Marka (em-KEH-kah): Mat
- Kinara (Kee-Nah-rah): Świecznik
- Muhindi (moo-heen-dee): Kukurydza
- Siedem świec (Mee-shoo-maah): Siedem świec
- Puchar Unii (kee-KOHM-bee chah oo-MOH-jah): Puchar Jedności
- Prezenty (Sah-wah-dee): Prezenty

Kwanzaa ma siedem podstawowych symboli, w tym Kinara (Świecznik).
historia.com
Znaczenie siedmiu podstawowych symboli
- Uprawy (mah-ZAH-oh) symbolizuje plony. Reprezentując afrykańskie uroczystości żniw i nagrody za produktywną i zbiorową pracę, Mazao składa się z owoców i warzyw, najlepiej pochodzenia afrykańskiego, umieszczonych w misce.
- mata (em-KEH-kah) odnosi się do maty. Mkeka nawiązuje do fundamentów budownictwa afrocentrycznej tradycji i historii. Często jest to mata ze słomy, która wspiera układ centralny Kwanzaa.
- Kinara (kee-NAH-rah) oznacza świecznik. Jest przedstawicielem kontynentalnych korzeni ludzi pochodzenia afrykańskiego.
- indyjski (Moo-heen-dee) to kukurydza. Muhindi kojarzy się z dziećmi i ucieleśnieniem ich przyszłości. Muhindi lub (vee-BOON-zee) rezyduje na mkeka wraz z mazao. Każdy kłos kukurydzy (Muhindi) reprezentuje liczbę dzieci w rodzinie.

Kwanzaa ma siedem podstawowych symboli, w tym Kinara (Świecznik).
pinterest.com
- Siedem świec (mee-shoo-MAH-ah SAH-ba) to siedem świec Kinara. Symbolizująca Nguzo Saba (Siedem Zasad), Mishumaa saba przypomina o pozytywnych i rekonstrukcyjnych wartościach, którymi zachęca się wszystkich ludzi o afrykańskim pochodzeniu do życia.
- Puchar Jedności (kee-KOHM-bee chah oo-MOH-jah) to puchar jedności. Kubek jedności zajmuje mkeka wraz z mazao i muhindi. Kikombe cha Umoja jest przykładem postępu wynikającego z fundamentalnych zasad i praktyk jedności.
- Prezenty (zah-WAH-dee) są darami. Prezenty spoczywają na mkeka wraz z mazao, muhindi i kikombe cha umoja. Zawadi odzwierciedla pracę i miłość rodziców oraz zobowiązania podjęte i dotrzymywane przez dzieci.

Uczestnicy Kwanzaa mówią „Habari Gani?” witając innych na festiwalu. Wypowiedzenie nazwy zasady na ten dzień jest właściwą odpowiedzią.
Obrazy Getty
Na uroczystości
Podczas uroczystości w Kwanzaa wyrażenie „Habari Gani?” będzie słyszany. Habari Gani to termin w języku suahili oznaczający „Jakie są wiadomości?”. Uczestnicy Kwanzaa mówią „Habari Gani?” witając innych na festiwalu. Wypowiedzenie nazwy zasady na ten dzień jest właściwą odpowiedzią. Jeśli jest to twój pierwszy raz na spotkaniu Kwanzaa, ktoś tam z wdziękiem poinstruuje cię, gdy trochę zakłopotany zostaniesz, co powiedzieć. Na przykład, jeśli bierzesz udział w czwartym zajęciu Kwanzaa i ktoś mówi do ciebie: „Habari Gani?” Twoja odpowiedź powinna brzmieć „Ujamaa”.
Na domiar złego
Zawadi kończy tygodniowe święto Kwanzaa. Siódmego dnia Zawadi (prezenty) wymieniane są z najbliższą rodziną i gośćmi. Zawadi jest nagrodą za osiągnięcia i zaangażowanie. Wręczanie ręcznie robionych prezentów świadczy o samostanowieniu i unikaniu komercji. Przyjęcie prezentu promuje i podkreśla znaczenie Umoja (jedności).

Siódmego dnia Kwanzaa Zawadi (prezenty) są wymieniane z najbliższą rodziną i gośćmi.
farfaria.com
Praktyka Kwanzaa rośnie
Po powstaniu w 1966 r. Kwanzaa i jej praktyki powoli rosły w Stanach Zjednoczonych. Internet był wehikułem, dzięki któremu święto zyskało narodowe i i międzynarodowy rozgłos. XXI wiek ujawnił, że nasiona Kwanzaa zostały zasiane w całej Ameryce Północnej i wykiełkowały w Afryce i Europie.
Źródła
- eHow Edytor świąt i uroczystości. (2017, 31 sierpnia). Jak wymawiać i rozumieć terminy Kwanzaa. Pobrane z https://www.ehow.com/how_11270_pronounce-understand-kwanzaa.html
- Kwanzaa. (2020, 5 kwietnia). Pobrane z http://www.holidayscalendar.com/event/kwanzaa/