Córki Martina Luthera Kinga Jr. i Malcolma X zastanawiają się nad Ameryką w następstwie morderstwa George'a Floyda
Zabawa
Od tego czasu minęło ponad 50 lat Martin Luther King Jr . a Malcolm X - dwóch z najwybitniejszych i najbardziej rozpoznawalnych przywódców Ruchu Praw Obywatelskich - zostało zamordowanych w odstępie trzech lat, obaj w wieku 39 lat.
Przez kilka dni po zabiciu dr. Kinga 4 kwietnia 1968 r. Amerykanie wyszli na ulice ponad 100 miast, by protestować i protestować. Siódmego dnia prezydent Lyndon B. Johnson podpisał ustawę o prawach obywatelskich z 1968 roku. Pół wieku później, aw 2020 roku, plik zabójstwa George'a Floyda , Ahmaud Arbery , Breonna Taylor i wiele innych wcieleń Murzynów mocno ciąży na moralnym kompasie Ameryki, co prowadzi wielu do ponownego zabrania głosu i domagania się sprawiedliwości.
Ale może się zmienić tak właściwie zdarzyło się tym razem? Ponad tydzień po śmierci Floyda na ulicach Minneapolis droga do przodu pozostaje niejasna. W tym odnowionym czasie niepokojów wielu zwróciło się do słów najbardziej historycznych przywódców praw obywatelskich w naszym kraju, aby uzyskać moralną jasność, radę, pocieszenie, mądrość i pokój.
BettmannGetty Images Chociaż nie możemy usłyszeć bezpośrednio od dr Kinga ani Malcolma X w 2020 r., Ich spuścizna żyje przez ich rodziny i dzieci, w tym dwie z ich córek: dr Bernice King, obecnie dyrektor generalny King Center w Gruzji i Ilyasah Shabazz , autor i profesor w John Jay College of Criminal Justice w Nowym Jorku. Obie kobiety w bardzo młodym wieku straciły sławnych ojców i utrzymują przyjazne stosunki, mimo że mieszkają setki mil od siebie. (`` Ilyasah, musimy porozmawiać wkrótce '', powiedział King, kończąc naszą trójstronną rozmowę telefoniczną.)
W tygodniu po zabójstwie Floyda kobiety rozmawiały z OprahMag.com o tym, jak ich zdaniem Amerykanie powinni postrzegać dziedzictwo swoich ojców pośród ponownych protestów, ich wyjątkowej empatii i bólu dla 6-letnia córka George'a Floyda i ich nadzieje na drogę naprzód.
Bernice King, 1995
New York Post Archives
Ilyasah Shabazz, 1992
Rick Maiman Dziękuję wam obojgu za poświęcenie czasu podczas tego wszystkiego. Między śmiercią Ahmauda Arbery'ego, Breonny Taylor, George'a Floyda i wielu innych, to był naprawdę ciężki czas. Jak się masz?
Król: Nie wiem nawet, jak to wyrazić słowami. Mam na myśli to, że prawdopodobnie mógłbym użyć każdego słowa, które pasuje do emocjonalnego kontinuum gniewu i frustracji. Nie więcej, nie więcej. Moi biali bracia i siostry nie mogą już dłużej ignorować tego, co dzieje się w Czarnej Ameryce.
Ludzie ze wszystkich środowisk od dawna są częścią ruchu na rzecz sprawiedliwości społecznej, sięgając do czasów mojego ojca. Ale mówię o ludziach wpływowych i wpływowych, którzy odmówili słuchania płaczów i protestów pochodzących od naszych pięknych czarnych pokoleń milenialsów i młodszych w ciągu ostatnich ośmiu lat. Mimo to, nawet pośrodku tego wszystkiego, jestem nadmiernie zachęcony.
Myślę, że jesteśmy w punkcie zwrotnym. Jesteśmy w miejscu, w którym możemy zdekonstruować i zrekonstruować niektóre rzeczy w Ameryce wokół tych systemów. Ale nie stanie się to z dnia na dzień. Będzie to wymagało wytrwałego, czujnego wysiłku. Zwykle zgadzam się z większością tego, co powiedział mój ojciec, ale jest jedna rzecz, której mam zamiar obalić i rzucić wyzwanie: powiedział, że jedną z tragedii w historii ludzkości jest to, że dzieci ciemności są bardziej gorliwe i zdeterminowane niż dzieci światła. I mam misję, aby to obalić.
Shabazz: Zgadzam się z moją kochaną siostrą Bernice, a ta chwila prowadzi do tak wielu różnych emocji, ponieważ dzieje się to od bardzo dawna. Ale to było po prostu absolutnie przytłaczające, zniechęcające, przerażające, traumatyczne. Aby zobaczyć, jak [oficer Derek Chauvin] używa kolana ... ktoś, kto nie potrafi się opiekować, wyczuł życie tego młodego, pięknego mężczyzny. Jestem taki dumny, że ci młodzi ludzie są nieugięci.
Ponieważ uważam, że każdy z nas zasługuje na prawo do bezpieczeństwa, że zasługujemy na prawo do wolności i pokoju. Prawo do oddychania, do życia. Są dobrzy oficerowie i źli oficerowie - a złych oficerów trzeba wykurzyć. Dobrze? Muszą zostać przekwalifikowani i ponownie wyedukowani.
Moi biali bracia i siostry nie mogą już dłużej ignorować tego, co dzieje się w Czarnej Ameryce.
Król: I muszą być pociągnięci do odpowiedzialności przez swoich kolegów oficerów. Wiesz, co mówię, Ilyasah?
Shabazz : Tak, absolutnie na 100 procent. To było traumatyczne nie tylko dla narodu, ale i dla świata. Tutaj jesteśmy w domu, rzekomo izolując się od siebie z powodu pandemii, która stanowi wyzwanie dla tego, czy będziemy żyć, czy nie. Że będziemy musieli to zobaczyć - a potem wyjść i maszerować pomimo naszej samoizolacji? Oto, ile to znaczy dla świata. Wierzymy w człowieczeństwo każdego. Nikt nie powinien naruszać praw człowieka. Masz nas chronić i służyć, a nie zastraszać i terroryzować.
Król: Chciałem tylko powiedzieć Ilyasah - nie mogłem przestać myśleć o moim sercu wychodzącym do wszystkich dzieci George'a Floyda, a zwłaszcza do jego 6-letniej córki. Miałem 5 lat, kiedy zamordowano mojego ojca - Ilyasah, myślę, że miałaś 3 lata, kiedy zamordowano twojego ojca - a społeczeństwo, w którym żyją teraz jego dzieci, jest inne niż to, w którym żyliśmy. głoska bezdźwięczna. Czy możesz sobie wyobrazić? Nie wiem, co o tym myślisz Ilyasah, ale nie podoba mi się te posty przedstawiające mojego ojca w trumnie. Natrafiam na to, a to wciąż dla mnie za dużo. Mam 57 lat, ty masz 57 lat, a ten 6-latek będzie musiał się z tym zmagać. Reszta dzieci będzie musiała się z tym zmagać. Modliłem się do Boga, żeby kamery uchwyciły to, co się stało [z Floydem], ale mówię: Boże, czy jest sposób, aby to zrównoważyć po tym, jak doprowadziliśmy ludzi tam, gdzie powinni?
Zobacz ten post na InstagramieTa treść jest importowana z Instagrama. Możesz znaleźć tę samą treść w innym formacie lub możesz znaleźć więcej informacji w ich witrynie internetowej.Post udostępniony przez Bernice A. King (@berniceaking)
Zobacz ten post na InstagramiePost udostępniony przez I L Y A S A HS H A B A Z Z (@ilyasahshabazz)
Jakie jest twoje przesłanie do dzieci George'a Floyda - lub dzieci niezliczonych innych Czarnych, którzy zginęli z rąk policji?
Król: Przepraszamy, że nie zrobiliśmy wystarczająco dużo, aby zapewnić, że nie będą musieli żyć w takim świecie. Mówię o zbiorowych przeprosinach, ponieważ myślę, że zbyt wielu ludzi czuło się komfortowo w bezpiecznych granicach swojego stylu życia i nie zachowywało czujności w tej walce o wolność.
Bernice King, 2019.
Najlepszy GriffinGetty ImagesMoja mama powiedziała to najlepiej: „Walka to niekończący się proces. Tak naprawdę nigdy nie zdobywa się wolności. Zarabiasz i wygrywasz w każdym pokoleniu ”. Zbyt wielu z nas czuło się komfortowo, żyjąc jak najlepiej, że nie pracowaliśmy nad tymi systemowymi problemami, więc nasze dzieci nie musiałyby wychodzić na ulice tak, jak teraz. Nie powinni widzieć tej brzydoty i tej przemocy. Powiedziałbym im więc tylko: pozostańcie czujni, wytrwajcie i nie zrezygnuję z pokojowych protestów. Wiem, że to trudne, ale słyszę tylko, jak mój ojciec mówi: „Musimy zawsze walczyć na najwyższym poziomie godności i dyscypliny”. Jeśli z tego zrezygnuję, muszę po prostu powiedzieć, że to koniec, ponieważ nie możemy kontynuować tej ścieżki zniszczenia. Nie potrafię sobie nawet wyobrazić, dokąd nas to zaprowadzi.
Jestem dumny z tych, którzy stali w sile sprawiedliwości i wolności. Na przykład obserwowałem tu, w Atlancie, wczoraj protestowała grupa ludzi. Zeszli do ratusza i przedstawili swoje żądania naszemu burmistrzowi, w tym przypadku burmistrzowi afroamerykańskiemu. Rozmawiali o trzech lub czterech rzeczach, których chcą. I wtedy musimy się z nimi porozumieć. Walczą o duszę tego narodu.
Chciałem poznać twoje spojrzenie na dziedzictwo obu twoich ojców: H. Czy uważasz, że powinniśmy spojrzeć na nie w dzisiejszym kontekście?
Shabazz: Te same problemy, które pojawiają się dzisiaj, są tymi samymi problemami, które mój ojciec stawiał przed ponad 50 laty. Został zamordowany. Jego wizerunek został sprzeniewierzony. Moja matka chroniła dziedzictwo swojego męża - nie po to, by świecił, ale dla dobra przyszłych pokoleń.
Ilyasah Shabazz, 2018.
Roy RochlinGetty ImagesNa świecie jest osiem miliardów ludzi. Osiemdziesiąt procent to ludzie kolorowi, a nasza historia została napisana na nowo. Mój ojciec skupiał się po prostu na tym, aby nasze dzieci miały możliwość zrozumienia ich bogatego dziedzictwa, dziedzictwa i tożsamości na świecie. Malcolm X nie chodził po prostu zły; miał głęboką reakcję na brutalność policji, terroryzm przeciwko niewinnym ludziom, ucisk miliardów ludzi, umiędzynarodowienie tej walki. Widzenie, jak życie George'a Floyda jest wysysane z niego tak złośliwie, było dla wielu pobudką. Wcześniej stwierdzenie, że „życie czarnych ma znaczenie” wydawało się być dla wielu ludzi niewłaściwe: „Co masz na myśli, mówiąc, że życie czarnych ma znaczenie? Wszystko życie ma znaczenie! Cóż, teraz rozumiemy, o co walczył Malcolm, i rozumiemy, co robił dr King.
Zawsze istnieje taka taktyka dzieląca. Zamiast doceniać każdy znaczący wkład i poświęcenie dla naszego narodu, jesteśmy zaprogramowani, aby wybierać jeden z nich. SIEĆ. Du Bois kontra Booker T. Washington, to samo z Tupakiem i Biggiem Smallsem oraz z Dr. Kingiem i Malcolmem X.
Król: Myślę, że ważne jest, aby po prostu dodać ten konkretny punkt: obaj walczyli o godność Afroamerykanów. Myślę, że o to chodziło w różnych ruchach. Myślę, że kiedy ludzie zaczynają ich rozbierać, szkodzi to ruchowi na rzecz wolności, sprawiedliwości i powiem o słuszności - ponieważ równość nie wystarczy.
Teraz rozumiemy, o co walczył Malcolm X, rozumiemy, co robił dr King.
Shabazz: Wybór jednego z nich to naprawdę krzywda, ponieważ jest to taktyka dzieląca i nie musimy być podzieleni. Musimy wszyscy razem i rozwiązać ten problem, aby za 50 lat nie znaleźć się w tej samej przestrzeni. Ponieważ my są w tej samej przestrzeni, w której byliśmy 50 lat temu, walcząc o te same przyczyny.
Król: Dziel i rządź było dawną taktyką i mam już jej dość. Powiedziałem to któregoś dnia, niezależnie od praktyki czy przekonań Malcolma na temat: `` Jeśli spróbujesz mnie zniszczyć, muszę coś zrobić, żeby się chronić. '' Pod koniec dnia, niezależnie od tego, co zostało powiedziane i niezależnie od tego, co on bronił, niezależnie od tego, w co wierzył, kiedy życie człowieka jest skończone i skończone - w tym przypadku jest nim Malcolm X - bezcelowe jest przyjmowanie tego argumentu jako usprawiedliwienia tego, co próbujesz uzasadnić. Właściwie nie widzę żadnego incydentu, w którym byłby agresywny w sposób, w jaki ludzie go opisują, lub w jaki sposób ludzie to kooptują.
Shabazz: Więc o to chodzi. Jeśli jesteś w swoim domu i ktoś rzuca bombę, a twój dom się pali - czy tam siedzisz? Nie. Dostajesz swoją rodzinę, wychodzisz i robisz wszystko, co konieczne, aby chronić swoją własność. Dostajesz wodę, dzwonisz do straży pożarnej i właśnie o tym mówi mój ojciec. Jeśli masz ludzi, którzy konsekwentnie bombardują twoje społeczności, w pewnym momencie nie możesz po prostu siedzieć w ruinach budynku, który zawalił się. Następnym razem, gdy będziesz budować wokół niego bramę, aby upewnić się, że nie będą w stanie wrócić z kolejną bombą i ponownie zniszczyć Twój dom.
Trzy lwyGetty Images Mój ojciec był osobą współczującą, ale nie był osobą agresywną. Próbował powstrzymać przemoc, która była na nas popełniana przez 600 lat. Dlatego przekazał nam informacje, których potrzebowaliśmy, aby nakarmić nasze człowieczeństwo, aby powiedzieć: „Słuchajcie: jesteście synami i córkami założycieli cywilizacji. Ważne jest, abyśmy zrozumieli naszą siłę i waleczność, abyśmy mogli dalej iść naprzód ”. Myślę więc, że ważne jest, aby umieścić to we właściwym kontekście, ponieważ to jego współczucie pozwoliło mu poświęcić całego siebie, aby upewnić się, że poddał czarnoskórym terapię szokową, aby pomóc białym ludziom zrozumieć nasze człowieczeństwo i umiędzynarodowić walkę. że my sami jesteśmy odbiciem siebie nawzajem, w przeciwieństwie do tego, że jesteśmy podzieleni.
Dr King i Malcolm X byli kochającymi, współczującymi ludźmi walczącymi o pozbycie się przemocy i terroryzmu skierowanego przeciwko ich ludowi.
W 1963 roku Malcolm X napisał do Martina Luthera Kinga Jr. z prośbą o zjednoczenie frontu w walce o prawa obywatelskie. Jak myślisz, o co walczyliby dzisiaj?
Shabazz: Chcemy być istotami ludzkimi. Nie chcemy, aby ktokolwiek miał nad nami władzę. Chcemy pokoju i wolności, na jakie zasługuje każdy człowiek na świecie. Upewniając się, że nasz program nauczania obejmuje rdzennych mieszkańców… że zawiera fakty.
Król: I że obejmuje to nasz wkład dla tego narodu. Tak, niewolnictwo istniało. Tak, segregacja istniała. Ale byliśmy także twórcami i wynalazcami. Byliśmy ludźmi biznesu. Spójrz na Black Wall Street. Wiele czarnoskórych dzieci dorasta nawet o tym nie wiedząc, ponieważ zostało zniszczone i to jest problem. Podjęto wspólny wysiłek, aby zniszczyć tę część naszej historii, która jest prawdą. Moim osobistym zdaniem prawdopodobnie wnieśliśmy większy wkład w rozwój tego narodu i zrobiliśmy to z…
Shabazz: Darmowa praca!
Aby wrócić do domu w pokoju, potrzebuję sprawiedliwości.
Król: Praca wyzyskująca! Nie tylko wolny - wyzyskiwany, uciskany, zabijany, okaleczany, zlinczowany. Tak więc reparacje byłyby z pewnością częścią dyskusji. Jest tak wiele należnych, a odszkodowania mogą przybierać różne formy. Płatności gotówkowe, to może być jedno, ale…
Shabazz: Darmowa edukacja!
Król: Darmowa edukacja, tak. Zdecydowanie. Może nawet nie płacić podatków przez określony czas.
Shabazz: Nie przeszkadza mi to.
Król: Niech cały nasz dochód pójdzie do kieszeni, bo został odebrany naszym przodkom, a nie było tak, jak tysiące lat temu. Nie było. Mówisz, że zaledwie 50 lat temu płacono nam niewolniczą pensję.
Myślę, że nasi ojcowie rozmawialiby o całej dekonstrukcji i odbudowie policji w Ameryce. Ponieważ policja tak naprawdę stara się nas kontrolować. Miałeś patrole niewolników, które po prostu zmieniły się w coś innego i zawsze było w tym przesiąknięte. Musi istnieć zupełnie inna fundacja - nawet nie wiem, jak byś ją nazwał - może oficerowie ds. Zaangażowania społecznego. Ale z samą nazwą trzeba sobie poradzić, ponieważ jest to sposób myślenia i mentalność, która pochodzi z historii. To zostało uwiecznione i niestety wbiło się to nawet w psychikę niektórych naszych afroamerykańskich oficerów - to jest część systemowa.
Myślę, że mój ojciec przepisałby plik List z więzienia w Birmingham tym białym pasterzom, zwłaszcza tym z kręgów ewangelicznych, którzy otoczyli i poparli Trumpa.
Jest więc praca do zrobienia. Ale chcę powiedzieć, uważajmy, abyśmy nie skupiali się tylko na głosowaniu i pracy nad polityką, ale na odpowiedzialności, która pojawia się po fakcie. Tyle razy mówimy naszym dzieciom, że głosują, głosują, głosują - i mam z tym problem. Chcę z nimi porozmawiać o obywatelstwie i zaangażowaniu, ponieważ wykracza to poza samo głosowanie. Sprawia, że wybrani urzędnicy są odpowiedzialni, przestrzegając tych zasad i tych praw.
Shabazz: Dobrze. Zrozumienie ustawodawstwa i prawa oraz polityki.
Król: Chodzi mi o to, że nie ustanawiamy prawa tylko po to, by powiedzieć, że zostało uchwalone. Ale teraz duży nacisk kładę na to, aby ludzie poświęcali swoją energię na użycie nadmiernej siły. Musimy zatrzymać krwawienie, ponieważ dekonstrukcja i odbudowa to dłuższy proces. Czuję, że jesteśmy teraz na ostrym dyżurze. Musisz zatrzymać krwawienie; musicie ustabilizować pacjenta, jeśli mamy ustabilizować Amerykę. Powodem, dla którego tym pokojowym protestującym tak trudno jest wrócić do domu, jest to, że nie ma sprawiedliwości, a ja nie mam pokoju. Aby wrócić do domu w pokoju, potrzebuję sprawiedliwości. Musimy stworzyć środowisko, w którym możemy zatrzymać to krwawienie.
Shabazz: Uff!
Król: Inną rzeczą jest to, że myślę, że mój ojciec przepisałby plik List z więzienia w Birmingham tym białym pasterzom, zwłaszcza tym z kręgów ewangelicznych, którzy otoczyli i poparli Trumpa. Nie mam problemu z tym, że ludzie głosują na dowolną partię, z którą są powiązani. Mam problem, jeśli milczysz, kiedy robią rzeczy, które są bolesne, bolesne i szkodliwe dla społeczności. Wezwałby ich do zadania reprezentowania prawdziwego ducha Chrystusa, który jest duchem rewolucyjnym. To nie jest duch tchórzostwa, to odważny duch. Nie możesz po prostu przebywać w tych witrażowych oknach. Musisz wyjść na plac publiczny i zadeklarować, że zamierzasz pociągnąć innych białych ludzi w tym kraju do odpowiedzialności za wszelkie zachowania, działania i przemówienia, które są obraźliwe, obraźliwe i szkodliwe dla innej grupy ludzi.
BettmannGetty Images Czy są liderzy, na których każdy z was patrzy dzisiaj? Liderzy myślowi, pisarze, politycy itp. Na każdym poziomie - czy ktoś, komu praca okazała się pomocna?
Król: Chciałbym wykrzyczeć Bryana Stevensona. To kolejna misja, na której byłem. Moją misją jest sprawienie, aby każdy biały człowiek, który nie jest świadomy i nie obudził się, zaczął tam. Ponieważ budował Muzeum Dziedzictwa: od zniewolenia do masowego uwięzienia i Narodowy Pomnik Pokoju i Sprawiedliwości ku czci ofiar linczu. Ludzie muszą przychodzić do tego środowiska. Wyjaśnia narrację w sposób, w jaki nigdy nie widziałem jej wyjaśnienia. Łączy kropki. Pokazuje nić białej supremacji w naszym narodzie i sposób, w jaki została ona nakarmiona lub rozwinięta w naszym systemie. To jest krytyczne miejsce startu. Wiesz, mój tata powiedział, że musimy nauczyć się żyć razem jako bracia i siostry, inaczej bylibyśmy zmuszeni zginąć razem jako głupcy. Jest to więc miejsce, w którym zaczynamy się oduczać i poznawać prawdę o tym, jak dotarliśmy do miejsca, w którym jesteśmy dzisiaj i dlaczego ludzie nie chcą dłużej czekać.
Jest też mnóstwo ludzi, których znamy, którzy po prostu piszą o różnych rzeczach. Michelle Alexander Nowy Jim Crow . Cała praca i książki antyrasistowskie, mam na myśli, że jest ich tak wiele. Ale myślę, że chodzi o pójście do Narodowy Pomnik Pokoju i Sprawiedliwości . To miejsce, w którym całe to szaleństwo zaczęło się od Konfederacji, a jednak na tej samej ziemi jest ruch, który przyszedł, aby to wszystko przerwać. To jak powrót do fundacji, żebyśmy mogli to cofnąć.
Shabazz: Bryan Stevenson jest jednym z moich amerykańskich idoli. Na moich kursach moi studenci oglądają wykład Stevensona TED, a jedyny cytat, który się wyróżnia, to ten, w którym mówi o naszym systemie wartości. Mówi o tym, że społeczeństwo nie jest mierzone tym, jak traktujemy bogatych i świętujemy je, ale że mierzy się to, jak traktujemy biednych, pokrzywdzonych, uwięzionych. To, co jest tak spektakularne w Muzeum Dziedzictwa, to fakt, że udał się do różnych miejsc i zdobył ziemię, z której ci ludzie zostali zlinczowani, i włożył ją do słoików. To jedna z rzeczy, które zdobią to muzeum, która po prostu daje mu tak wielką moc - przywracając im człowieczeństwo.
Ta treść jest importowana z YouTube. Możesz znaleźć tę samą treść w innym formacie lub możesz znaleźć więcej informacji w ich witrynie internetowej.Jest tak wiele osób, za które jesteśmy bardzo wdzięczni. Ich praca, ich nieustające niezachwiane skupienie się na upewnieniu się, że następne pokolenie rozumie wyzwania, które je poprzedzały i jak bardzo jesteśmy uprawnieni. Po prostu pochwalamy ich wysiłki, ich wytrwałość - i mamy ich.
Aby uzyskać więcej takich historii, zarejestruj się w naszym biuletyn .
Ta zawartość jest tworzona i obsługiwana przez stronę trzecią i importowana na tę stronę, aby pomóc użytkownikom w podaniu ich adresów e-mail. Więcej informacji o tej i podobnych treściach możesz znaleźć na piano.io