Cytaty o łasce

Cytaty

Christensen jest badaczem archiwów internetowych gazet i od ponad 40 lat prowadzi badania w gazetach i czasopismach.

Cytaty o łasce

Yoann Boyer

Wgląd w Grace

• Łaska jest metodą naszego pojednania z Bogiem, a jej rezultatem jest pokój. Aby zapewnić wzrost, potrzeba myśli o Bogu i pielęgnowania boskiej łaski oraz wykorzystywania naszych talentów w Jego imieniu. — D. Carla Yodera, Codzienne wiadomości, Huntingdon, Pensylwania, 26 maja 939.
• Łaska jest początkiem każdego błogosławieństwa, a pokój końcem wszystkich błogosławieństw. — D. Carla Yodera, Codzienne wiadomości, Huntingdon, Pensylwania, 9 czerwca 1939 r.
• Gdy wkraczamy w sferę łaski Bożej, znaki zapytania zamieniają się w wykrzykniki. — D. Carla Yodera, Codzienne wiadomości, Huntingdon, Pensylwania, 14 czerwca 1940 r.
• Łaska Boża jest echem ufnego głosu ducha. — Edmunda J. Kiefera, Buffalo Courier-Express, Buffalo, Nowy Jork, 22 lipca 1934 r.
• Łaska Boża jest echem modlitwy. — Edmunda J. Kiefera, Buffalo Courier-Express, Buffalo, Nowy Jork, 12 kwietnia 1936 r.
• Wiara jest tęczą boskiej łaski, wznoszącej się nad ludzką frustracją. — Edmunda J. Kiefera, Buffalo Courier-Express, Buffalo, Nowy Jork, 2 maja 1937.
• Potrzebujemy łaski Bożej, aby nie troszczyć się zbytnio o rzeczy, które przemijają, a zbyt mało o te, które trwają. — Edmunda J. Kiefera, Buffalo Courier-Express, Buffalo, Nowy Jork, 29 listopada 1942.
• Stała oferta Pana jest nieskończoną Bożą łaską, aby zrównoważyć nasze ludzkie ograniczenia. — Edmunda J. Kiefera, Buffalo Courier-Express, Buffalo, Nowy Jork, 31 grudnia 1962 r.
• Nic nie przyczynia się bardziej do samodoskonalenia niż łaska Boża; nic nie przyczynia się mniej niż osobista próżność. — Edmunda J. Kiefera, Buffalo Courier-Express, Buffalo, Nowy Jork, 15 lutego 1959.
• Pokaże łaskę Boga, który zna Boga łaski. — Elijah Powell Brown, Aberdeen Herold, Aberdeen, Waszyngton, 5 lutego 1903.
• Łaska Boża jest wielka, ale nie może wiele zdziałać dla człowieka, który stara się być religijny tylko przez godzinę lub dwie w tygodniu. — Elijah Powell Brown, Austin Tygodnik Stanu, Austin, Teksas, styczeń. 2, 1896.
• Łaska to wzmacniający tonik duszy, który sprawia, że ​​dolegliwość staje się lekka. — F.W. Johnsona, Przywódca i obserwator hrabstwa Madison, Morrisville, Nowy Jork, 23 grudnia 1909 r.
• Tron łaski osiąga się przez zgięcie kolana, a nie stanie na palcach. — Charlie Monroe Dickson, Demokrata z Watauga, Boone, Karolina Północna, 28 stycznia 1937.
• Religia jest dwojaka. To człowiek sięgający w poszukiwaniu Boga. To wychodzenie człowieka nazywamy wiarą. To także Bóg sięgający w dół w poszukiwaniu człowieka. Ten wysiłek Boga, aby zdobyć miłość i służbę człowieka, nazywamy łaską. — Charles M. Banning, Brooklyn Daily Eagle, Brooklyn, Nowy Jork, 28 grudnia 1931.

Kontemplacja

Ben Biały

Jakie jest znaczenie łaski? Oznacza pełną miłości pomoc, której Bóg udziela każdej duszy. Ta Boska pomoc nie jest jednak udzielana w taki sposób, aby zwyciężyć nad wolnością człowieka. Możemy, jeśli zechcemy, udaremnić łaskę Bożą. Ale czy to robimy, czy nie, jest to nieustannie dane. Co by się stało z naszymi szlachetnymi aspiracjami, naszym poszukiwaniem prawdy, naszym moralnym dążeniem, gdyby niewidzialna pomoc, jaką otrzymują od łaski Bożej, zostałaby usunięta? Bez cierpliwego nalegania Ducha Świętego wszystko, co najlepsze w ludzkim doświadczeniu, byłoby niemożliwe. Współczujemy naszym przyjaciołom. Dajemy im moralne wsparcie. Więc Bóg nam pomaga. Wlewa Swoją łaskę do naszych serc. — Howard V. Harper, Waycross Journal-Herald, Waycross, Georgia, Jan. 19, 1938.

Najpotężniejszą siłą, jaką Bóg może użyć na tym świecie dla jego odkupienia, jest ludzkie współczucie. Ludzka sympatia, uświęcona łaską Bożą, jest najpotężniejszą siłą na tym świecie ku jego odkupieniu. Z jaką godnością przydaje to ludzkie życie! Być mężczyzną! Mieć ludzkie sympatie i ludzkie słabości, wzmocnione i podniesione przez łaskę Bożą! Wiedzieć, że jestem kimś i coś znaczę w wielkiej ekonomii Boga dla wykonania Jego najwyższych wysiłków! — Charles B. Galloway, Poranne wiadomości z Dallas, Dallas, Teksas, 16 stycznia 1899.

„Ale wzrastajcie w łasce i poznaniu naszego Pana i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa”. (2 Piotra 3:18) Musimy wzrastać w łasce, ponieważ świętość jest rozwojem ducha, a Jezus Chrystus jest źródłem wszelkiej łaski. Musimy wzrastać w charakterze i dążyć do rozwijania sił, uczuć i doskonałości ludzkiego serca i ludzkiej duszy oraz do stania się tak bliskimi Chrystusowi, jak to tylko możliwe. musimy mieć źródła przyjemności płynące z zadowolenia z próby odbudowania stabilnego i poważnego charakteru, duchowo iz determinacją, by stale wzrastać na podobieństwo Tego, który jest doskonały w charakterze, życiu i umyśle. — Wallace T. Palmer, Codzienny Picayune, Nowy Orlean, LA, 27 stycznia 1908 r.

Wiara to połączenie zaufania do Boga i oddania Bogu. Z ufnością lub ufnością rozpoznajemy prawdziwość Bożego żądania w Chrystusie. Ta pewność siebie przypomina to, co mamy na myśli, kiedy mówimy o „ufaniu drugiej osobie”. Ale wiara jest czymś więcej niż ufnością i zaufaniem. Wiara opisuje relację naszego życia oddaną Bogu, któremu ufamy. Łaska jest ręką, którą Bóg sięga z nieba, wiara jest ręką, którą człowiek sięga z ziemi. Wiara trzyma Boga, ale co jest o wiele ważniejsze, daje Bogu coś, czego można się uchwycić. Łaska jest ręką, która daje, wiara jest ręką, która otrzymuje. Rezultatem jest sposób na życie. — Edwarda B. Hollenbecka, Metodysta z Luizjany, Little Rock, Ark., 17 września 1964 r.

Modlitwa

Jack Sharp

• Łaska to Bóg w działaniu — to, co robi sam i co robi przez ludzi. Bóg chce, aby ci, którzy w Niego wierzą, „zachowywali dobre uczynki”. (Tytusa 3:8). Swoimi słowami i uczynkami czynimy łaskę Bożą „dobrą i pożyteczną dla wszystkich ludzi”. (Tytusa 3:8) — Oliver R. Harms, Reporter Świadek Luterański, St. Louis, Mo., 23 lipca 1967.
• Wiara jest kanałem, przez który płynie do nas łaska Boża. To wiara sprawia, że ​​łaska Boża działa odkupieńczo w naszych sercach. Wiara sprawia również, że łaska wpływa do naszego życia i nieustannie przyswaja ją do codziennego życia. Łaska działająca w nas przez wiarę w Chrystusa sprawi, że wyrzekniemy się grzechu, bezbożności i światowych pożądliwości. Łaska Boża nie może działać odkupieńczo w sercu, które trzyma się starego życia. — James T. Burrell, Indeks chrześcijański, Atlanta, Georgia, 3 lutego 1955.
• Zadanie, do którego jesteś powołany, może być trudne, podobnie jak wszystkie wielkie zadania, ale Boża łaska i siła są równe trudności. Odniesiesz sukces, jeśli je złapiesz. — Stephen J. Herben, Herold Epworth, Chicago, Illinois, 7 lipca 1906.
• Życie pełne miłości w służbie wydaje się otwierać serce, aby łaska Boża mogła stać się skuteczna. — Dana B. Brummetta, Amerykański metodysta, Stroud, Oklahoma, 20 czerwca 1906.
• Łaskawe rosy niebiańskiej łaski spadają i napełniają tylko odwrócone serca. — John Wesley Holland, Nagrywarka, Catskill, Nowy Jork, 2 stycznia 1931 r.
• Miarą łaski, jaką otrzymujemy od Boga, jest nasza zdolność do przyjęcia naszej gotowości do użycia. — Thorntona S. Wilsona, Prezbiterianie Południa, Atlanta, Georgia, listopad 8, 1911.
• Człowiek, który nie ma nadziei na wzrastanie w łasce i dobroci każdego dnia, musi pogłębiać swoją nadzieję. — A. Walton Walt Pearson, Biuletyn Norwich, Norwich, Connecticut, 20 października 1909.

Cytaty do inspiracji

Aachal Lala

Łaska znajduje swój odpowiedni wyraz w służbie. Świeci w tych dobrych uczynkach, które zmuszają ludzi do wielbienia naszego Ojca, który jest w Niebie. Łaska dała zbawienie, a łaska, łaskawie działająca w wierzącym, prowadzi go do oddania się w służbie. Paweł, pisząc do Tytusa, zachęcał, by 'ci, którzy wierzą, starali się zachować dobre dzieło'. (Tytusa 3:8) I nauczmy się zachowywać dobre uczynki dla koniecznych celów, aby nie były bezowocne. — J.B. Gambrell, Kronika Baptystów, Aleksandria, LA, luty 11, 1909.

Wdzięczność jest najłatwiejszą formą modlitwy. Nazywa się to oddychaniem duszy. Jak w każdej ludzkiej piersi są dwa ruchy – ten, który wdycha powietrze, drugi, który wydycha je po wzbogaceniu krwi – tak powinny być w każdej duszy dwa ruchy – ten, który otrzymuje dary od Ducha Świętego, który ożywia nasze życie wewnętrzne, drugi wylewający te dary w formie dziękczynienia. Każde błogosławieństwo, jakim cieszymy się w porządku łaski, jest darmową łaską naszego Stwórcy. — James Gibbons, Dziennik Stanowy Topeki, Topeka, Kan., 5 czerwca 1910.

Nakaz wzrastania w łasce nie jest nauką nieokreśloną ani niepraktyczną. To znaczy robić więcej rzeczy, które należą do łaski. Pociąga to za sobą mniejsze myślenie o sobie, służenie innym, utratę własnego życia i wypełnianie prostych poleceń Mistrza. Jeśli to robisz, możesz wiedzieć, że wzrastasz w łasce. — Williama T. Ellisa, Codzienny Argus, Mount Vernon, Nowy Jork, 24 czerwca 1916 r.

Cytaty o łasce

Maria Teneva

Bóg nagradza tych, którzy Go szukają. To jedno z podstawowych praw rozwoju duchowego. Jeśli ktoś chce wzrastać w łasce Bożej, musi nieustannie szukać Jego obecności. Trzy ścieżki, dzięki którym możesz poznać Boga w sposób intymny, to codzienne czytanie pism świętych, regularna modlitwa i robienie dobra. — A. Purnella Baileya, Stars and Stripes Pacific Edition, Tokio, Japonia, sierpień 15, 1956.

Aby być właściwie zbudowanym, nasze życie musi być oparte na górze wiecznej łaski Bożej, na zbawieniu Jego miłości oraz na mocy Jego opiekuńczej i podtrzymującej opatrzności. Musimy być zbudowani na fundamencie proroków i apostołów, którego głównym kamieniem węgielnym jest sam Jezus Chrystus. Budujemy dla sądu; przygotujmy się na spotkanie z naszym Bogiem. Budujemy na wieczność; to, co zbudujemy, będzie trwało wiecznie lub zostanie zniszczone wraz z końcem czasu; budujmy nie z drewna, siana i ścierniska, ale ze złota, srebra i drogocennych klejnotów. — Eugene P. Mickel, Prezbiterianie Południa, Atlanta, Georgia, 9 sierpnia 1911.

Modlitwa zasługuje na wzrost łaski i chwały, jeśli jest codziennie odprawiana przez osobę w stanie łaski. Bez względu na to, jak głęboko jesteśmy w grzechu, możemy się wydostać wcześnie czyniąc akt miłości Boga i bliźnich z miłości do Niego, ze skruchą za nasze grzechy i stanowczym zamiarem poprawy w naszych sercach. Nie ma potrzeby pozostawania poza stanem łaski. Każde dobre dzieło sprawiedliwego pochodzące z miłosierdzia (miłości) zasługuje na wzrost łaski i chwały. — Matthew John Wilfred Smith, Rejestr północno-środkowej Luizjany, Aleksandria, La., październik 4, 1957.

Bóg obiecał łaskę, gdy powiedział w swoim słowie: Moja łaska ci wystarczy. Również łaska Boża objawiła się wszystkim ludziom. Łaska Boża okryje nas, ochroni nas od zła naszych czasów i przyjdzie nam z pomocą w Boskim wyzwoleniu. Jedna rzecz, o której musimy pamiętać: aby być odbiorcami łaski Bożej, musimy uznać tę łaskę, która jest niezasłużoną łaską i skontaktować się z Bogiem drogą modlitwy, aby mógł do nas dotrzeć z tą łaską. Bóg nie ma względu na osoby. — Edwarda F. Lutza, Strażnik Milwaukee, Milwaukee, Wisconsin, 16 kwietnia 1955.

wdzięk

Olivia Śnieg

Mądrze jest pielęgnować ten piękny atrybut – pokorę – który Bóg daje nam, aby wzbogacić nasze życie. To pokora czyni życie płodnym. Natura nam to pokazuje. Gdzie osadza się woda po deszczu? Nie na szczytach wzgórz. Nie, zawsze szuka niskiego gruntu. W ten sam sposób łaska Boża zawsze szuka łagodnych i pokornych. Łaska Boża spada jak błogosławieństwo i znajduje swoje miejsce spoczynku tam, gdzie jest uniżenie ducha. — Henrietty Czapli, standard chrześcijański, Cincinnati, Ohio, 2 sierpnia 1941 r.

W chrześcijańskiej dyspensacji łaski — to znaczy przywileju — otrzymujemy szerszą wolność, abyśmy mogli przez Ducha Bożego wznieść się na wyższy poziom niż jest to możliwe w systemie przymusu. — CB Wilmer, Bolivar Breeze, Bolivar, Nowy Jork, 13 lutego 1902 r.

We wzroście wiary stale się powiększa od prostego rozpoznania Boskiego Stwórcy do najdoskonalszej ufności w Jego obietnice. Uzupełniającą fazą boskiej prawdy jest łaska Boża. To bardzo ważna faza. Bo jak wiara naznacza stosunek człowieka do Boga, tak łaska naznacza stosunek Boga do człowieka. Wielkim wymaganiem łaski jest to, aby odkupione dziecko Boże nie zawierało przymierza ze światem, bo jeśli ktoś miłuje świat, nie ma w nim miłości Ojca. (1 Jana 2:15). A jaka społeczność ma sprawiedliwość z nieprawością? A jaką komunię ma światłość z ciemnością? A jaką zgodę ma Chrystus z Belialem? Albo jaką część ma ten, kto wierzy z niewiernym? (2 Koryntian 6:14-15.) — John R. Whitney, Dziennik Minneapolis, Minneapolis, Minn., 24 sierpnia 1901 r.

„Łaska wam i pokój od Boga Ojca naszego i Pana Jezusa Chrystusa”. (List do Efezjan 1:2) „Łaska” to niezasłużona łaska Boża, ale ma ona wiele konotacji biblijnych, co czyni ją jednym z najbogatszych słów w słownictwie chrześcijańskim. Przywołuje na myśl cały plan zbawienia grzesznego człowieka; całe cudowne odkupienie, które Chrystus nabył dla nas przez swoje życie w doskonałym posłuszeństwie i śmierć za nas na krzyżu. Każde błogosławieństwo w chrześcijańskiej skarbnicy zawiera się w jednym słowie „łaska”, ponieważ nic, co chrześcijanin może być, co może zrobić lub otrzymać, nie przychodzi do niego w inny sposób niż z łaski jako niezasłużone dary od Boga. „Pokój” odnosi się przede wszystkim do subiektywnego stanu umysłu wierzącego, a mianowicie, że ma spokojne serce; ale obiektywny fakt pokoju z Bogiem jako przyczyna jego wewnętrznego stanu spokoju nie może być wykluczony ze słowa. Dla mężczyzny lub kobiety, którzy nie są w Chrystusie Jezusie, nie może być ani spokoju, ani spokoju, ale „straszne wyczekiwanie na sąd, który zabiera wszelki wewnętrzny spokój z jego serca. Zbyt często wierzącym brakuje tego wewnętrznego spokoju, który powinien być znakiem rozpoznawczym chrześcijanina. Staramy się dźwigać własne ciężary, zamiast przynosić je Chrystusowi, a zmartwienie jest jedynym możliwym rezultatem. Następnie zauważ, że łaska i pokój przychodzą do nas zarówno od Ojca, jak i od naszego Pana Jezusa Chrystusa. Obydwa są źródłem wszelkich duchowych błogosławieństw, ponieważ obydwa są naprawdę Bogiem i oboje troszczą się o wszystko, co dotyczy dobra wierzącego. — Floyd E. Hamilton, Opiekun Prezbiteriański, Filadelfia, Pensylwania, 25 marca 1942 r.

Żaden człowiek nie może być przygotowany na wielkie osiągnięcia w życiu, dopóki nie przełoży swojego życia na język nieba i nie zobaczy swojego przeznaczenia w świetle wezwania nieba. (…) Najtrwalsze osiągnięcia tego życia dokonali ci, którzy, świadomi własnej słabości i wielkości swego zadania, czuli się przepasani nadludzką siłą i którzy przez modlitwę mieli łatwy dostęp do tronu wszelkiej władzy. Każdy chrześcijanin musi szukać łaski; w przeciwnym razie będzie prowadził nieszczęśliwe życie, jego słowa będą puste i doda do sumy tego pustego posiadania, które nie ma wpływu na świat i z którego diabeł się śmieje. Jeśli oczekujemy osiągnięcia prawdziwej wielkości, nigdy tego nie zrobimy, dążąc do tego jako do bezpośredniego rezultatu. Przykazanie szukania najpierw królestwa Bożego jest połączone z obietnicą, że wszystkie słuszne rzeczy zostaną dodane i jest to prawo wzrastania w łasce. ale kto się wywyższa, będzie poniżony. To jest nieodwołalne prawo domostwa Bożego. Tak często czujemy się niezdolni do modlitwy, a potem wydaje się, że uważamy oczyszczenie za konieczne, zanim będziemy mogli przystąpić do tronu łaski. Obyśmy tak całkowicie powstrzymywali się od grzeszenia i utrzymywali tak stałą komunię z niebem, że linia komunikacji nigdy nie zostanie przerwana. […] Takie życie jest błogosławieństwem dla innych i do którego zwracają się głodne serca ludzi. Takie błogosławieństwo nie jest możliwe dla tego, kto nie żyje chwila po chwili w bojaźni i łasce Boga. To życie wiary, czystości i posłuszeństwa zna niebo i może wskazać innym drogę — William J. Williamson, Republika Świętego Ludwika, St. Louis, poniedziałek, 21 października 1901 r.

Prawo żęcia według nasienia, które posiewamy, i żęcia proporcjonalnie do jakości i ilości zasianego ziarna ma być również uzupełnione prawem konieczności systematycznego dawania. Jedna z najsłodszych, najbardziej radosnych i inspirujących obietnic biblijnych znajduje się w 2 Koryntian 9:8, Bóg jest w stanie. On jest w stanie sprawić, by wszelka łaska była obfita i czyni to hojnemu dawcy. Nic bardziej nie ogranicza miary łaski, którą otrzymujemy, niż nasze skąpe, skąpe dawanie (zob. Filipian 4:19). To dawanie łaski jest po to, abyście zawsze we wszystkim mieli wszelkie dosyć we wszystkim, aby obfitowali w każdy dobry uczynek. Obfita łaska Boża jest nam udzielana, abyśmy mogli pracować dla innych i żyć w obfitości, we wszystkim dosyć. Jakże naprawdę biedne musi wydawać się nasze życie, gdy mierzy się je standardem tego wersetu. Dosłownie jest to zabawne dawanie. Bóg kocha tego pełnego duszy, przezabawnego dawcę, który daje czas i pieniądze. Takie dawanie jest podobne do dawania Boga, który dał swego jednorodzonego Syna. Jeśli siejemy tak, jak Bóg zapewnia, rozmnoży ziarno do siewu i pomnoży owoce naszej sprawiedliwości. Jeśli nie siejemy, przestanie dostarczać. Ta hojność będzie działać przez nas dla innych i dziękczynienie Bogu ze strony tych, którzy otrzymują (zob. 2 Koryntian 9:11). Takie dawanie obfituje w Jego cześć i chwałę dzięki licznym dziękczynieniom, jakie przyniesie (zob. List do Hebrajczyków 13:15). Im więcej dajemy, tym bardziej Bóg zwiększy naszą moc dawania iw ten sposób zostaniemy wzbogaceni we wszystko ku wszelkiej hojności (zob. Księga Przypowieści Salomona 11:24-25). Kościół w Jerozolimie, gdy święci Koryntu udowodniliby swoją potrzebą, uwielbiłby Boga za posłuszeństwo świętych w Koryncie i ich wyznanie ewangelii Chrystusa, a także za hojność ich wkładu w nich. (zob. 2 Koryntian 9:13). Swoją hojność odpłacali modlitwą (zob. 2 Koryntian 9:14) i tęsknili za nimi dzięki łasce Bożej, która była w nich. Słowa Pawła o naszym dziękczynieniu za Jego niewypowiedziany dar (zob. 2 Koryntian 8:9) — niewypowiedziany dar Boży, Jezusa Chrystusa (zob. Ew. Jana 3:16; Rzym. 8:32) — są dla nas wezwaniem. Nic nie powinno nas tak pobudzać do dawania innym, jak myśl o tym, co Bóg dał ze swoich najlepszych i najdroższych dla nas. — Ernest Orlando Sprzedawcy, Obywatel, Berea, Ky., sierpień 10, 1916.

Konsekracja jest dobrowolnym poddaniem się, czyli ofiarą z siebie serca, pod przymusem miłości, by należała do Pana. Dosłowne tłumaczenie starego hebrajskiego słowa „poświęcić” to „wypełnić rękę”. Sugeruje najgłębszą prawdę związaną z uświęceniem, że sam Chrystus musi być substancją i zaopatrzeniem naszego nowego życia duchowego i napełnia nas swoim życiem duchowym oraz napełnia nas swoim duchem i świętością. … Nawet nasze poświęcenie musi szukać u Niego łaski, aby było bezbłędne i przyjemne. Nawet nasza wola musi zostać oczyszczona i utrzymywana pojedynczo i w najwyższym stopniu skupiona na Nim, dzięki Jego nieustannej łasce. Nasza czystość musi być udzielaniem Jego życia, naszego pokoju, Jego pokoju w nas, naszej miłości, miłości Bożej rozlanej w naszych sercach. Nasza wiara, która otrzymuje całą Jego łaskę, musi być nieustannie zasilana Jego własnym duchem. Przynosimy Mu tylko pustą rękę, czystą i otwartą, a On ją napełnia. Jesteśmy tylko zdolnością, a On jest zaopatrzeniem. Oddajemy się Mu w pełni, rozumiejąc, że nie przyrzekamy siły ani dobroci wymaganej do spełnienia naszego poświęcenia, ale że bierzemy Go za wszystkich, a On bierze nas, w pełni uznając odpowiedzialność, jaką bierze na siebie, aby uczynić nas wszystkim, co On. wymaga i utrzymuje nas w całej Jego doskonałej woli, gdy pozwolimy Mu przez nawyk całkowitego poddania się. Jaki wspaniały odpoczynek daje to ufnemu sercu i jaka nieskończona łaska z Jego strony, aby spotkać się z nami na takich warunkach i ponieść za nas tak ogromną odpowiedzialność. Pan jest Twórcą i Dokonaczem naszej wiary, a prawdziwą postawą konsekrowanego serca jest nieustanne poddawanie się i nieustanne przyjmowanie. To tutaj wkracza stopniowa faza uświęcenia. Rozpoczęcie od całkowitego oddzielenia od zła i oddania Bogu nie prowadzi do pełnej pełni Chrystusa i wzrasta w Nim do miary doskonałego człowieczeństwa, aż każda cząstka naszej istoty i każda część naszego życia jest wypełniona Bogiem i staje się kanałem do otrzymywania oraz medium odzwierciedlającym Jego łaskę i chwałę. — A.B. Simpson, Przymierze Chrześcijańskie i Tygodnik Misyjny, Nowy Jork, NY, 21 lutego 1890 r.

Upał i susza latem mogą być upalne, ale co jest bardziej przygnębiające dla całego człowieka niż serce bez perspektyw i bez ducha w spokoju? Niezadowolony, ciężki, nieufny w przyszłość, złowieszczy, miotany tam i z powrotem przez niepokojące wpływy, które spotykamy w tak wielu okresach życia. Pośród tego wszystkiego, jak orzeźwiające dla serca jest słowo Boże, które przenika głębię duszy i natychmiast wzywa dziecko Boże do pokuty i nakłada uzdrawiający balsam Jego obietnic i pozytywną świadomość Jego wdzięk. Jak dobrze jest poznać pokój z Bogiem; serce podskakuje na myśl o byciu w oczach Boga. To, co świat może pomyśleć, nie będzie miało znaczenia. Jak orzeźwiające jest wylanie Bożej łaski i pewności. I w przeciwieństwie do deszczów z chmur nie musimy czekać, aż naturalne warunki je przyniosą. Czy chciałbyś, aby padało dokładnie wtedy, gdy tego chciałeś? Możesz zrobić większe rzeczy niż to, bo pokrzepienie Chrystusa dla spragnionej duszy jest zawsze pod ręką. A jak życie jest większe niż zboże, tak błogosławieństwo Boże dla życia jest większe niż na polu. Te błogosławione deszcze uzyskuje się, czekając na Boga, zbliżając się do Niego w pragnieniu i oczekiwaniu, wzywając Go. Wielką przyjemnością Boga jest pocieszać i błogosławić Swoje dzieci. Wasza czysta miłość wychodzi do waszych dzieci, lubisz je zadowalać, a szczęście ojcowskiej miłości jest głębokie; jak bardzo jest to prawdą z Ojcem nas wszystkich. W tym celu posłał na świat Swego Ducha. Te strumienie duchowego orzeźwienia płyną ze Słowa Bożego oraz z kultu w Jego domu i ze świętymi. Gdyby ludzie znali wartość czczenia dla własnego życia i błogosławieństwo czczenia ze świętymi, nie byliby tak nieostrożni. Zakłóciłoby to ich ziemskie poszukiwanie przyjemności, ale ich dusza rosłaby, podczas gdy oni umierają. Szczęśliwy jest ten, kto jest wypełniony pełnią Boga. — Charles R. Lowe, Herold hrabstwa Dakota, Dakota City, Neb., 17 sierpnia 1916.