Różnica między docenianiem a przywłaszczaniem sobie kultury queer

Twoje Najlepsze Życie

Alamy

W OprahMag.com zachęcamy naszych czytelników do autentycznego bycia sobą. Dlatego świętujemy miesiąc dumy i 50. rocznicę powstania Zamieszki w Stonewall z Głośny i dumny , wybór głosów i historii, które podkreślają piękno - i trwające walki - społeczności LGBTQ. Zaczynajmy świętować każdy kolor tęczy.

---

W 1991 roku biała lesbijska dokumentalistka Jennie Livingston pięknie uchwyciła realia kultury balowej w Nowym Jorku w Paryż płonie , film, którego nakręcenie zajęło cztery lata, a 27 lat później nadal jest uznawany za przełomową eksplorację tego, co to znaczy być LGBTQ.

Dokument podąża za grupą głównie Czarny i Latinx ludzie, którzy występują i rywalizują na balach w Harlemie, gdzie szorstka, błyszcząca scena nocnego życia z lat 80. i 90. witała zmarginalizowanych queerowych ludzi (a zwłaszcza zagrożonych transpłciowych kobiet). Przebywający w różnych miejscach ludzie swobodnie organizowali się według swojego „domu” - przenośnego terminu używanego do opisania wybranych rodzin wygnanych z ich własnych - a potem piruetowali po pasach startowych i świętowali się nawzajem. To właśnie wtedy, w okresie pamiętanym z kryzysu związanego z AIDS, szerzącego się rasizmu i transfobii, większość „ dziwny slang „Znamy i kochamy dzisiejszy dzień po raz pierwszy; ten sam queerowy slang, który może wywołać kontrowersyjne dyskusje na temat zawłaszczenia kulturowego.

Wykonawca rywalizujący na balu Paryż płonie.

Off White Prod./Kobal/REX/Shutterstock

Aby lepiej zrozumieć to zjawisko, zastanów się, jak ewoluował termin „cień”. Subtelny sposób odrzucenia kogoś, nawet jeśli nie zdawał sobie z tego sprawy, został po raz pierwszy zdefiniowany w ukochanej Paryż płonie scena Doriana Coreya, nowojorskiej drag queen. „Cień” to: ja nie powiedzieć jesteś brzydki - wyjaśniła zaciekła matriarcha członków Domu Corey. 'Ponieważ ty wiedzieć jesteś brzydka.'

Zdefiniowanie zawłaszczenia kulturowego nie jest łatwe. Zwykle jest używany, gdy członkowie dominującej grupy zapożyczają zwyczaje innej grupy, często takiej, która w jakiś sposób doświadczyła ucisku. Narysowanie linii jest trudne. Ale staje się obraźliwe, gdy potężna grupa trywializuje pracę mniejszości, nie przyznając kredytu tam, gdzie jest on należny.

Początkowo używane głównie w subkulturach queer, niewielu mogło przewidzieć trajektorię, jaką będzie podróżować słowo „cień”. Zwróć szczególną uwagę, a zauważysz, że podróżował z kuli do świętej pracowni RuPaul’s Drag Race zanim trafił do mediów głównego nurtu. Teraz wszyscy z Prawdziwe gospodynie domowe gwiazdy polityczne, tak szanowane jak Michelle obama są wzywani do „ rzucanie cienia ”W innych, jak były przewodniczący Izby Reprezentantów John Boehner. Cień stał się wszechobecny w leksykonie popkultury.

Niektórzy mogą uznać popularność „cienia” i podobnego żargonu wywodzącego się z kultury queer za dobrą rzecz - w końcu naśladownictwo jest najszczerszą formą pochlebstw, jak to się mówi. Ale inni, szczególnie ci w społeczności queer, postrzegają jego rozwój jako przykład tego, jak większość wyrywa cechy społeczności pozbawionych praw wyborczych dla zysku - bez uznania twórców lub nawet uznania ich za twórców.

Dorian Corey, w lewo, i Pepper LaBeija w środku Paryż płonie.

Alamy

Biorąc jednak pod uwagę, jak często queerowy slang pojawia się wszędzie, od telewizji po media społecznościowe, naturalne jest, że został zaadaptowany do naszego codziennego języka. Więc skąd wiesz, gdzie narysować linię? Gdzie kończy się uznanie, a zaczyna przywłaszczanie?

Przywileje i ucisk komplikują etymologię terminów takich jak „cień”. Język żyje i oddycha, a ewolucja słów niekoniecznie jest czymś złym. Według Corey’s Paryż płonie Definicja, prawie nikt nie używa poprawnie „cienia”. Dzisiaj każda niegrzeczna uwaga kwalifikuje się jako cień. W lutym Kim Kardashian został oskarżony o rzucanie subtelny odcień 'w Taylor Swift, z którą walczyła od lat, umieszczając ją na liście „hejterów”, do których wysłała prezenty walentynkowe. Sfilmowała akt i udostępniła go na Instagramie, czyniąc zniewagę oczywistą . Ale oryginalny punktem cienia było zrezygnowanie z prostactwa na rzecz sprytnych i niebezpośrednich. Shade jest tym bardziej gryzący, że sprawia, że ​​podmiot zastanawia się: „Czy ta osoba właśnie mnie obraziła?”

Biorąc pod uwagę, jak często queerowy slang pojawia się wszędzie, od telewizji po media społecznościowe, jest naturalne, że został zaadaptowany do naszego codziennego języka.

Dlatego, jak Corey kontynuował wyjaśnianie w Paryż płonie „Odcień” jest w rzeczywistości wyrafinowaną formą inne termin wywodzący się z kultury queer: „czytanie”, czasownik używany do opisania bezceremonialnej i złośliwej zniewagi. Weźmy na przykład czas, kiedy Kelly Clarkson nazwała Miley Cyrus „ smoła striptizerka . ” To nie jest „odcień”, jak zdefiniował Corey; to jest czytanie. To, że znaczenie tego słowa ewoluowało, nie jest złe. Jednak gdy ktoś używa go nieprawidłowo i zaniedbuje jego historię, użycie zaczyna zbliżać się do zawłaszczenia.

Jest dobry powód, by być ostrożnym. Jednym z najwcześniejszych przykładów queerowej kultury balowej, która przeszła do głównego nurtu, jest książka Madonny „ Moda ”Wideo i towarzyszące mu występy z lat 90., w których tancerze z konkurujących ze sobą domów walczyli na parkiecie - podobnie jak zachęca do tego piosenka. Przypomnienie: sztuka voguingu niesie ogromną wagę dla tych, którzy pochodzą ze sceny balowej, która była bezpieczną przestrzenią dla grupy osób, które na co dzień doświadczały dyskryminacji. Dla wielu queerowych ludzi bycie liderem w modzie było jak zdobywanie dyplomu uniwersyteckiego.

W swoim filmie Madonna przedstawiła czarnego choreografa i legendę balu Willi Ninja, mistrza rzemiosła, w którym pojawił się Paryż płonie , co Twoim zdaniem nadałoby jej filmowi warstwę autentyczności, ale Madonna została oskarżona o przywłaszczenie kulturowe , a wielu ją o to oskarża zyski z pracy ludzi z marginesu, z którymi pracowała. Podobnie jak wielu innych, Ninja padł ofiarą choroby związanej z AIDS. I choć został zapamiętany w queerowym świecie, nie cieszy się taką popularnością w mainstreamie.

Madonna modna podczas niej Blond Ambition Świat Wycieczka w 1990.

Kevin.Mazur / INACTIVE / ContributorGetty Images

Zamiast tego większość ludzi kojarzy Madonnę z modą szybciej niż z kulturą balu - jeśli w ogóle wiedzą, czym jest kultura balu. To ilustruje sedno problemu z zawłaszczeniem: występuje na nierównym polu gry, gdzie biali, cispłciowi, heteroseksualni ludzie z większym prawdopodobieństwem otrzymają uznanie za coś, czego nie stworzyli. To jest w sumie definicja zawłaszczenia.

Madonna i jej tancerze Blond Ambition World Tour, udokumentowane w Prawda czy wyzwanie.

Archiwa Michaela OchsaGetty Images

Bardziej niefortunny jest fakt, że podobnie jak w przypadku mody, te kulturowe wynalazki, które znalazły się w rękach głównego nurtu, powstały przede wszystkim jako bezpośrednia odpowiedź na samą marginalizację. Na przykład członkowie społeczności balowej zaczęli ubierać się i zachowywać jak bogaci biali ludzie na parkiecie, aby udawać - przynajmniej na jedną noc - że mają te same przywileje, które przysługują im większości. (I nie, queerowi ludzie naśladujący dominujące białe grupy nie są przykładem przywłaszczenia kulturowego. Ponownie, zawłaszczenie ma zastosowanie tylko wtedy, gdy rządzący przejmują kulturę uciskanych - a nie odwrotnie).

Will Ninja vogueing w Nowym Jorku, 1988.

Catherine McGannGetty Images

Jack Halberstam, autor W dziwnym czasie i miejscu i profesor anglistyki i Gender Studies na Columbia University zgadza się, że „Vogue” Madonny jest najlepszym przykładem tego zjawiska. „Jest to podobne do długiej historii przywłaszczania sobie czarnych materiałów kulturowych przez białych, niezależnie od tego, czy mówimy o muzyce, bluesie czy hip-hopie” - mówi Halberstam. Jak wyjaśnia Halberstam, voguery Madonny były zasadniczo pionkami w jej być może niezamierzonej drodze do uczynienia tego terminu jej własnym.

Wszelkiego rodzaju przywłaszczenie kulturowe wiąże się z dynamiką władzy.

powiązane historie @Jstlbby jest inspirującą wschodzącą gwiazdą Instagrama Shangela jest prawdziwym zwycięzcą „Narodziny gwiazdy” Latynosi identyfikują się teraz jako Afro-Latynoska

Oczywiście ochrona kultury i słowa w naszym społeczeństwie nie ogranicza się do społeczności queer. Oto przykład: Aby zdobyć „fajne punkty”, ludzie, którzy nie są czarni, często używają słów takich jak „bae”, które wywodzą się z afrykańsko-amerykańskiego języka potocznego (AAVE). Ale jeśli czarny człowiek używa takiego wyrażenia, często jest wyśmiewane jako „getto”, —Strót dla nieinteligentnych lub agresywnych. Niedawno publiczne używanie języka hiszpańskiego doprowadziło do wrogich spotkań wywołanych przez ludzi, którzy uważają, że Latynosi powinni asymilować się w białym społeczeństwie i mówić wyłącznie po angielsku. W rzeczywistości jest to powód, dla którego społeczność latynoska ma coraz bardziej znużony mówienia po hiszpańsku w Stanach Zjednoczonych. Jednak niektóre z największych singli na listach przebojów Billboardu przez ostatnie kilka lat był ... po hiszpańsku.

Ta treść jest importowana z Twittera. Możesz znaleźć tę samą treść w innym formacie lub możesz znaleźć więcej informacji w ich witrynie internetowej.

Dwie latynoskie kobiety rozmawiały ze sobą, kiedy podeszła do nich rasistowska biała dama, która nękała je za mówienie po hiszpańsku w sklepie. Wtedy właśnie stanęła z nią inna biała kobieta, sojuszniczka. Twitter, znajdźmy sojusznika i podziękujmy jej.

pic.twitter.com/amBO502AXI

- Simar (ahsahluwal) 3 października 2018 r

Chodzi o to, że język jest wysoce polityczny. Podczas gdy ludzie marginalizowani są karani za używanie ich, nic się nie dzieje, gdy większość przyjmuje podobną terminologię, by zachowywać się „cool”. Pomimo faktu, że 40,5 miliona ludzi w USA mówi po hiszpańsku, według spisu ludności z 2016 roku, przemoc wobec osób mówiących po hiszpańsku i skierowana do nich jest stale dokumentowane . Podobnie czarni ludzie mają do czynienia z wyższa stopa bezrobocia niż inne grupy rasowe i etniczne w USA oraz Donald J. Harris, profesor ekonomii na Uniwersytecie Stanforda, kłócił się że statystyki sprowadzają się do dyskryminacji. Jednak kolokwializmy, które wywodzą się z czarnej kultury, można również zobaczyć wszędzie, od muzyki głównego nurtu po telewizję.

Octavia St. Laurent in Paryż płonie .

IMDB

W ten sam sposób, jeśli heteroseksualna osoba cispłciowa chodzi po okolicy, mówiąc „yass” i „zabij, królowo!”, Jest to dopuszczalne. Ale jeśli osoba queer używa publicznie języka queer, może to spowodować dyskryminację - a nawet przemoc. Według Ogólnopolska Koalicja Programów Przeciwko Przemocy (NCAVP), jedno zabójstwo osoby LGBTQ miało miejsce każdego tygodnia w 2017 roku, co oznacza 86-procentowy wzrost liczby zgłoszeń od 2016 roku.

Dlatego też przyswojenie sobie takich terminów jak „odcień” jest tak trudne. Dla białego heteroseksualnego mężczyzny cispłciowego - takiego, który statystycznie nie jest tak narażony na groźby za zwykłe przemawianie publicznie - to jedna rzecz. To kolejna osoba queer; mogliby dosłownie narażać się na niebezpieczeństwo.

Język - czy to z queerowego leksykonu, czy nie - ma wpływ, więc ważne jest, aby uznawać i szanować, skąd pochodzą słowa, których używasz. „Kiedy masz tak płynną i przepuszczalną kulturę masową i popularną sferę publiczną, nie ma sposobu, aby wszystko oddzielić, ani też nie powinno się tego koniecznie chcieć” - mówi Halberstam. „Jednocześnie brak wiedzy, skąd pochodzi coś, co w łatwy sposób konsumujesz, jest problemem”.

Chociaż nie jest to czarno-białe, przywłaszczenie kulturowe jakiegokolwiek rodzaju polega na dynamice władzy - większość bierze od mniejszości. Pierwszym krokiem do uniknięcia tego jest bycie Świadomy dzielenia się językiem lub zwyczajami grupy, której pracę cenisz. Przeprowadź swoje badania. Stań się etycznym, świadomym konsumentem kultury, świadomym tego, jak kradzież tego, co stworzyli zmarginalizowani ludzie, może im zaszkodzić - od tego czasu one to ci, którzy chodzą po tym świecie z mniejszymi szansami niż ci u władzy.

Czy Ninja wejdzie Paryż płonie .

Off White Prod./Kobal/REX/Shutterstock

Wykształcenie i rozpoznanie pochodzenia czegoś nie daje Ci swobodnej przepustki do używania dowolnego terminu. Ale zmniejsza to ryzyko obrażenia kogoś i pomaga upewnić się, że grupa, która go stworzyła, wie, że zdajesz sobie sprawę, skąd się to wzięło; że nie używasz go jako puenty lub dla własnej korzyści.

Dlatego fani pięknych elementów, które wywodzą się ze społeczności queer, nie powinni czuć potrzeby unikania vogueingu lub używania w ogóle queerowych terminów. Ale oni powinien być chętnym do oddawania hołdu twórcom i podnoszenia ich na duchu - niezależnie od tego, jak zdecydują się na identyfikację. Śmiało: odświeżyć swoje serce na przyjęciu lub posyp rozmowy „cieniem!” Ale następnym razem, gdy usłyszysz, że został użyty nieprawidłowo, nie bój się powiedzieć: `` Właściwie, ikona sali balowej Dorian Corey powiedział ... ''

John Paul Brammer jest niezależnym pisarzem mieszkającym w Nowym Jorku. Jego prace pojawiły się w The Guardian, Slate, i im .

Ta zawartość jest importowana z {embed-name}. Możesz znaleźć tę samą treść w innym formacie lub możesz znaleźć więcej informacji w ich witrynie internetowej.
Ta zawartość jest tworzona i obsługiwana przez stronę trzecią i importowana na tę stronę, aby pomóc użytkownikom w podaniu ich adresów e-mail. Więcej informacji na temat tej i podobnych treści możesz znaleźć na stronie piano.io Reklama - Kontynuuj czytanie poniżej