Pamięci minionego Święta Dziękczynienia

Wakacje

Dzięki uprzejmości Bing Images

Wdzięczne serce jest nie tylko największą cnotą, ale rodzicem wszystkich innych cnót.

— Cyceron

Ilekroć ktoś pyta mnie o moje ulubione wakacje, od razu myślę o Święcie Dziękczynienia. Święta Bożego Narodzenia zawsze mi się podobały – to, co symbolizują, piękne dekoracje i ciepły duch dawania. Ale jest coś w Święcie Dziękczynienia… prostsze spotkanie krewnych i przyjaciół; dzielenie się indykiem ubranym w przyprawy, śmiech i rodzinną tradycję; i dziękując za to, co mamy w bezwyznaniowym duchu. To wakacje, które mają naprawdę znaczenie, gdy docieramy do innych potrzebujących.

Początki pierwszego oficjalnego Święta Dziękczynienia w Stanach Zjednoczonych były od pokoleń przedmiotem sporu. Niektórzy twierdzą, że zaczęło się to od hiszpańskich dożynek na Florydzie w 1565 roku. Inni utrzymują, że było to upamiętnienie kolonii Virginia w 1619 roku lub podobne obchody w Maine i Teksasie. Pomimo tych twierdzeń, kolonia Plymouth Bay w stanie Massachusetts jest powszechnie czczona jako historyczne miejsce narodzin tego święta narodowego w Ameryce.

Wczesne Plymouth zostało założone przez osadników – później określanych jako „Pielgrzymi” i „Pierwsi Przybysze” – którzy przybyli do Ameryki na czterech statkach: Mayflower (1620); ten Fortuna (1621); ten Anna i Mały James (1623). Ci pielgrzymi byli częścią kongregacji religijnych separatystów, którzy uciekli przed prześladowaniami religijnymi w Anglii. Wyemigrowali do Amsterdamu i Lejdy w Holandii, zanim wyruszyli do Ameryki.

Pierwsze Święto Dziękczynienia w Plymouth z pielgrzymami i rdzennymi Amerykanami. Jennie A. Brownscombe (1914)

Zazwyczaj pierwszy dzień dziękczynienia jest uznawany za obchody pierwszych udanych zbiorów w Plymouth w 1621 roku. Święto to wywodziło się z tradycji europejskich i rdzennych Amerykanów i trwało prawie trzy dni. Jesienią 1623 r. Pielgrzymi mieli mniej szczęścia z powodu upałów i suszy, jakie panowały w poprzednich miesiącach. W związku z tym gubernator pielgrzym Bradford wezwał do dnia modlitwy i postu. Niedługo potem padało i 29 listopada^tenzostał więc ogłoszony dniem dziękczynienia. Ta uroczystość połączyła elementy dożynek z wdzięcznymi modlitwami, aby ostatecznie stać się świętem, które dziś obchodzimy.

Historia dostarcza nam ważnych dat, wydarzeń i zmian społecznych dla Pielgrzymów, ale niekoniecznie daje wgląd w historię ich życia. Ci pierwsi osadnicy byli czymś więcej niż słowami na stronie, obrazami na płótnie czy nazwiskami na liście pasażerów. Byli to jednostki, takie jak ty i ja, które miały wiarę, nadzieję i marzenia o lepszym życiu.

W sierpniu 1623 r. separatyści z Leiden, John i Sarah Jenney wraz z trójką dzieci, przybyli do kolonii Plymouth Bay na Mały James po traumatycznej podróży transatlantyckiej. Państwo Jenney i ich towarzysze poszukiwali wolności religijnych i ekonomicznych, a także możliwości założenia własnych społeczności. Nie mogli się też doczekać dołączenia do przyjaciół, którzy przybyli do Ameryki z Plymouth w Anglii na pokładzie statku Mayflower w 1620 roku. Po przybyciu do kolonii Jenney byli zniechęceni, gdy dowiedzieli się, że prawie połowa pasażerów statku Mayflower zginęła podczas ostrej zimy 1621 roku z powodu na choroby i brak wystarczającego schronienia. Gdyby nie wsparcie miejscowych rdzennych Amerykanów, pozostali przy życiu byliby bez wątpienia znacznie mniej.

Pisemne relacje Jenney’s nie są pozbawione mieszanych recenzji. Na przykład John Bridges, mistrz Mały James , napisał w swoim raporcie: „… bo wszystko, co {John Jenney} mógł zrobić z większą pomocą, to wynagrodzić i opiekować się swoją leniwą żoną… Co ciekawe, Master Bridges nie wspomniał, że Sarah była w siódmym miesiącu ciąży, kiedy rozpoczęła tę podróż i podczas podróży urodziła córkę, Sarę Elizabeth.

Dzięki uprzejmości Microsoft Free Clip Images

Replika młynka Jenney Grist

Lokalny historyk Nathaniel Morton napisał później, że John był: osobliwość publicity ducha… lider w promowaniu ogólnego interesu tej kolonii. Pan Jenney zbudował udany młyn do przemiału kukurydzianego w 1636 roku. Młyn ten jest często określany jako pierwszy obiekt użytkowy w Ameryce i jest niezbędny do dalszego przetrwania pielgrzymów z Plymouth. Jego budowa oznaczała również początek przemysłu i wolnego handlu. Replika stoi teraz na miejscu oryginalnego Jenney Mill w Plymouth i jest częścią żywej wycieczki historycznej dla zwiedzających, nauczycieli i uczniów.

To, co wiadomo również o wczesnych rodzinach Jenney, to ich trwałe poparcie dla wolności i niezależności. John i Sarah mieli siedmioro dzieci; ich potomkowie walczyli podczas rewolucji amerykańskiej. Jeden z członków sprzymierzonych rodzin Jenney, który ledwie będąc nastolatkiem, wszedł na jeden z trzech statków zakotwiczonych przy Griffin's Wharf w Boston Harbor pewnego chłodnego grudniowego wieczoru 1773 roku. Przez następne kilka godzin on i jego towarzysze rzucali setki skrzyń wypełnionych herbatę z brytyjskiej East India Tea Company za burtą podczas tego, co później zostało ogłoszone jako Boston Tea Party.

Nie wiadomo powszechnie, że kiedy po raz pierwszy przybyli do Plymouth w 1623 r., niektórzy pasażerowie Mały James i Anna byli zniechęceni trudnymi warunkami życia na pograniczu. W następnym roku wrócili do Anglii. Doceniam decyzję Jenney o pozostaniu w Ameryce z wielu powodów – z których nie najmniej ważnym jest to, że jednym z ich bezpośrednich potomków był mój dziadek.

W wyniku podróży Johna i Sary piętnaście pokoleń Jenney i ich sprzymierzonych rodzin obchodziło Święto Dziękczynienia w Ameryce jako rolnicy, piwowarzy, chłopi, konstable, kupcy, przedsiębiorcy, żołnierze, prawnicy, szwaczki, artystki, gospodynie domowe, architekci, nauczyciele, lekarze. pielęgniarki, urzędnicy służby cywilnej i nie tylko. Wielu prowadziło szczęśliwe, satysfakcjonujące życie; niektórzy nie.

Bez względu na to, skąd pochodzimy, nasze rodziny zapewniają nam piękno żywego gobelinu tworzonego z biegiem czasu. Przeplatane opowieściami o trudnościach i radości, odkryciach i innowacjach, protestach i zmianach społecznych, są genezą tego, kim jesteśmy dzisiaj.

Za to szczególne święto składam pokorne podziękowania ku pamięci Johna i Sarah oraz ich współosadników. Mieli odwagę przebrnąć przez trudy, o których możemy tylko przeczytać i sobie wyobrazić. Jestem również wdzięczny rdzennym Amerykanom z plemienia Wampanoag i Patuxet, którzy pomogli pierwszym Pielgrzymom przetrwać, dostarczając im żywność, pomoc w lokalnych uprawach i nawigacji oraz przyjaźń. Ze wszystkich błogosławieństw minionego Święta Dziękczynienia należą one do tych, które są mi najdroższe.

„Pieśń Dziękczynienia” — Mary Chapin Carpenter

Wielu czytelników mieszka w różnych krajach, które nie obchodzą Święta Dziękczynienia. Komentatorzy są mile widziani i zachęcani do dzielenia się wspomnieniem swojego ulubionego święta i tego, co oznacza dla nich ta uroczystość.

W duchu tego szczególnego okresu świątecznego iw czasie tak niespokojnym na całym świecie, moje najgorętsze życzenia i pokój dla wszystkich. Obyśmy nadal się rozwijali, skupiając się na potrzebach i troskach innych osób .

Notatki końcowe

Cytaty i źródło odniesienia: Opracowano na podstawie rękopisów Berthy W. Clark i Susan C. Tufts; pod redakcją Gurney, Judith Howland Jenney; Księga Jenneya ; Clark, Tufts i Gurney; Opublikowane dla autora przez Gateway Press, Inc. 1988 Drukuj

Statki imigrantów; Gildia transkrybentów; Ania i Mały James; http://immigrantships.net/v2/1600v2/anne_james16230710.html