Mummering w Nowej Fundlandii: Bożonarodzeniowa tradycja

Wakacje

Stephen od ponad 40 lat zgłębia historię, legendy i folklor swojej rodzinnej prowincji, Labrador Nowej Funlandii.

Coroczna parada mumerów, St. John

Coroczna parada mumerów, St. John's, Holandia

Stephen Barnes

Co to jest mamrotanie?

Mummering to tradycyjna bożonarodzeniowa rozrywka, w której uczestnicy – ​​znani jako mummerzy – przebierają się w dzikie kostiumy, zakładają maski lub noszą zasłony na twarzach i zniekształcają głosy, a wszystko to w celu uniknięcia rozpoznania. Mumerzy chodzą następnie od domu do domu, grając muzykę, tańcząc, opowiadając dowcipy, wykonując skecze i ogólnie zachowując się głupio. Mieszkańcy odwiedzanych domów nagradzają swoich artystów jedzeniem i piciem. W St. John's, stolicy Nowej Fundlandii, a także w innych większych społecznościach, mummering obejmowałby kiedyś także Mummers Parade (praktykę, która została wznowiona w ostatnich latach) oraz występ komediantów Grać.

Początki

Wydaje się, że mamrotanie (lub „mamczenie”, jak to się czasem nazywa) istniało w takiej czy innej formie od początku pisanej historii. Odniesienia do praktyki można znaleźć w pismach starożytnego Egiptu, Rzymu i Grecji. Praktyka ta dotarła do Europy w średniowieczu i ostatecznie została sprowadzona do Ameryki Północnej przez europejskich osadników. W Nowej Fundlandii osadnicy ci składali się głównie z imigrantów angielskich i irlandzkich. Chociaż nie wiadomo dokładnie, kiedy Mummering zaczął się na wyspie, najwcześniejsza pisemna wzmianka o tej praktyce pochodzi z 1819 roku.

Mummering w St. John

Mummering w St. John's, Nowa Fundlandia, ok. 1860

Archiwum Prowincji Pokojowej: B 4-158

Jego bliskie wyginięcie

W małych społecznościach przybrzeżnych, które istnieją na całej wyspie Nowej Fundlandii, praktyka ta była stosunkowo niewinną i nieszkodliwą rozrywką. W ul. John's i niektóre większe miasta i ośrodki w całej prowincji przekształciły się w coś nieco bardziej politycznego. Na tych bardziej zaludnionych obszarach przez cały rok narastałyby napięcia spowodowane różnicami politycznymi i religijnymi. Kiedy Mummers, napędzani nadmiernym spożyciem alkoholu i odważni swoją ukrytą tożsamością, wychodzili na ulice w okresie Bożego Narodzenia, połączenie tarcia między grupami o różnych przekonaniach, względnej anonimowości zapewnianej przez kostiumy i powszechnego pijaństwa nieuchronnie prowadziło do przemocy. W czerwcu 1861 roku, po zamordowaniu mężczyzny z Bay Roberts z rąk Masked Mummers w grudniu poprzedniego roku, sądy podjęły kroki, aby zapobiec tej praktyce.

25 czerwca 1861 r. weszła w życie „Ustawa o dalszych przepisach w celu zapobiegania niedogodnościom”. Prawo to zabroniło noszenia przebrania w miejscach publicznych, skutecznie kładąc kres praktyce Mummeringu, przynajmniej w stolicy i innych większych ośrodkach. Mummering był jednak kontynuowany w wielu społecznościach portowych Nowej Fundlandii, przynajmniej do połowy XX wieku, kiedy to prawie całkowicie wymarło.

Jego odrodzenie

Następnie, w latach 80-tych, Mummering przeżyło masowe odrodzenie, w dużej mierze dzięki lokalnemu duetowi muzycznemu Simani i ich bożonarodzeniowemu nagraniu „The Mummers Song” z 1982 roku.

Piosenka zaczyna się od starszej kobiety, która z nostalgią rozmyśla o minionych świętach Bożego Narodzenia io tym, jak bardzo tęskni za Mummersami, kiedy słychać pukanie do jej drzwi. Reszta utworu to narracja opisująca wizytę komediantów. Tym beztroskim świątecznym utworem Simani wskrzesił świąteczną tradycję, która prawie całkowicie zanikła. Chociaż piosenka skupia się wyłącznie na aspekcie wizyt domowych w Mummering, zainteresowanie, jakie wywołała w całej praktyce, przywróciło wszystkie aspekty tradycji do kultury popularnej Nowej Fundlandii, niezależnie od tego, czy nastąpiły pewne poważne zmiany.

Mummers w drodze na paradę, St. John Mummers w drodze na paradę, St. John

Mummers w drodze na paradę, St. John's, Holandia

1 / 2

Mamrotanie dzisiaj

Chociaż wizyta od domu do domu nadal wiąże się z pewnym spożyciem alkoholu, Mummuering nie jest już pijakiem, który prawie wykorzenił go w Nowej Fundlandii ponad 150 lat temu. Dziś jest to działalność o wiele bardziej rodzinna. W 2009 roku Heritage Foundation of Newfoundland and Labrador ustanowiła coroczny Festiwal Mummers. Ta coroczna rodzinna uroczystość świąteczna odbywa się przez dwa tygodnie w grudniu i obejmuje szereg wspaniałych zajęć rodzinnych, takich jak „Mummer Memory Mug Up” i „Warsztaty z brzydkimi patyczkami”. Wszystko to prowadzi do głównego wydarzenia, Parady Mummersów.

Parada komediantów w centrum St. John Parada komediantów w centrum St. John Parada komediantów w centrum St. John

Parada komediantów w centrum St. John's w Holandii

1 / 3

Dzisiejsze mummering jest tak samo częścią tradycyjnych świąt nowofundlandzkich, jak obiad z indyka. Chociaż wiele z nich może wyglądać zupełnie inaczej niż na początku XIX wieku, wiele pozostaje bez zmian, a wszelkie zmiany z pewnością były na lepsze. Jeśli masz szczęście znaleźć się w Nowej Fundlandii w okresie świątecznym, koniecznie sprawdź festiwal Mummers i obejrzyj paradę Mummersów. Być może nawet będziesz miał szczęście, że zostaniesz zaproszony na tradycyjną wizytę domową na drwinę i drwinę (tłumaczenie można znaleźć w artykule, „Nowofundlandzki angielski”, kolorowa kolekcja dialektów, znana jako „nowofiński”.)

Zamaskowany mummer z prostym kostiumem

Zamaskowany mummer z prostym kostiumem

Stephen Barnes

Pytania i Odpowiedzi

Pytanie: Jaki jest powód, dla którego konie mają głowę na kijach, które niektórzy ludzie noszą na bożonarodzeniowe tradycje Nowej Fundlandii?

Odpowiedź: Głowa konia na patyku pochodzi z XV wieku i przez wieki była tradycyjną zabawką dla dzieci. Znany jako koń hobbystyczny, składał się z wykonanej głowy konia przywiązanej do kija, na którym dziecko udawało, że jeździ. Jest noszony na paradach mumów, ponieważ przez setki lat był ulubionym prezentem dla dzieci na Boże Narodzenie.