Chińskie święta przodków: uhonorowanie przodków przez cały rok kalendarzowy

Wakacje

Ced uzyskał tytuł licencjata w dziedzinie komunikacji w 1999. Jego zainteresowania obejmują historię, podróże i mitologię.

Qingming, Zhongyuan, Chongyang i Chu Xi są znane pod wspólną nazwą Czterech Wielkich Chińskich Festiwali Przodków.

Chińskie święta przodków

Pobożność synowska zajmuje w kulturze chińskiej poważaną, nieruchomą pozycję. Czczona jako najwyższa cnota w niezliczonych przypowieściach i opowieściach ludowych, niechęć do praktykowania pobożności synowskiej jest odpowiednio uważana za jeden z najbardziej niewybaczalnych grzechów.

Bezpośrednim dowodem tego ostatniego jest to, jak wszystkie opisy Chiński półświatek obejmują jakąś formę piekielnej kary dla tych, którzy odmówili opieki nad rodzicami lub ich szanowania.

W chińskich praktykach i obyczajach religijnych synowska pobożność wykracza również poza opiekę nad żyjącymi rodzicami. Oczekuje się również, aby pamiętać o swoich przodkach, rygorystycznie przestrzegać nazwisk, a robiąc jedno i drugie, praktykować dobroczynność na rzecz zapomnianych zmarłych.

Znaczenie przywiązywane do tych aktów jasno wynika z licznych świąt przodków w całych Chinach, tj. z kalendarza księżycowego. Dziś najważniejsze z tych festiwali znane są pod wspólną nazwą Czterech Wielkich Festiwali Przodków (祭祖四大节, Jizhu Sidajie). W porządku chronologicznym festiwale to Qingming, Zhongyuan, Chongyang i Czu Xi. Chu Xi to oficjalna nazwa chińskiego sylwestra.

Qingming Jie to chiński odpowiednik meksykańskiego Dnia Zmarłych.

Qingming Jie (Święto Qingming)

Znany również na Zachodzie jako Dzień Zamiatania Grobów lub Dzień Przodków, Qingming przypada pierwszego dnia piątego terminu słonecznego chińskiego kalendarza księżycowo-słonecznego. Jest to również jeden z najstarszych festiwali w Chinach.

Wyewoluował z jeszcze starszego Festiwalu Zimnego Jedzenia, jest to dzień, w którym chińskie rodziny odwiedzają grobowce lub kolumbaria zmarłych przodków. Innymi słowy, jest to odpowiednik meksykańskiego Dnia Zmarłych.

Jeśli chodzi o historię pochodzenia, najczęściej mówi się, że festiwal powstał jako pamiątka Jie Zitui, szlachcica stanu Jin w okresie wiosny i jesieni.

Jie wiernie towarzyszył swemu wygnanemu panu, księciu Chong’erowi, po tym jak ten ostatni został wygnany przez zła Li Ji . Niestety, po tym, jak Chong’er został przywrócony i intronizowany jako książę Jin, zaniedbał Jie, w wyniku czego zrozpaczony szlachcic udał się do lasu ze swoją starszą matką.

Wiele lat później, kiedy Chong’er w końcu udał się do lasu w poszukiwaniu Jie, książę nie był w stanie zlokalizować swojego byłego towarzysza. Aby dosłownie wypalić Jie, książę podpalił las. Bez zaskoczenia, ten niesamowicie głupi czyn zakończył się zabiciem Jie Zitui i jego matki.

Pełen wyrzutów sumienia Chong’er wydał następnie edykt zabraniający używania ognia, nawet do celów kulinarnych, w rocznicę śmierci Jie. Wersje alternatywne odwrotnie twierdzą, że pospólstwo powstrzymało się od gotowania w tym dniu ku pamięci tragicznego szlachcica.

Z biegiem czasu ten dzień wchłonął tradycje chińskiej równonocy wiosennej dotyczące zamiatania grobów i pamięci przodków. W erze dynastii Song nawet nazwa Cold-Food została zastąpiona przez Qingming, które oznaczało jasne i jasne.

Wracając do czasów współczesnych, zwyczaje i tradycje Qingming są nadal szeroko przestrzegane przez chińską społeczność. Dotyczy to również zagranicznych społeczności chińskich, takich jak Malezja, Singapur, a nawet Stany Zjednoczone.

Nie ma już również ścisłej obserwacji dat; ogólnie rzecz biorąc, trzeci miesiąc księżycowy jest uważany za miesiąc Qingming. Odwiedzanie i czyszczenie grobowców w dowolnym dniu tego miesiąca jest obecnie uważane za w porządku.

Dyskutowane początki

Niektórzy historycy i publikacje dyskutowali o autentyczności opowieści o śmierci Jie Zitui. Inni podkreślali, że Qingming, jako festiwal przesilenia wiosennego, od dawna istnieje w Chinach.

ten Tang Huiyao (唐会要) kronika dalej podkreśla, że w 736 rne cesarz Tang Xuanzong ogłosił cztery dni wokół Qingming jako oficjalne święta. Większość chińskich historyków uważa również, że praktyka zamiatania grobów w Qingming pochodzi z czasów dynastii Tang.

Bez względu na pochodzenie, festiwal uważany jest dziś za jedno z najważniejszych tradycyjnych wydarzeń dla Chińczyków. Często jest również opisywany jako jeden z Czterech Wielkich Chińskich Festiwali, wraz z Nowym Rokiem, Święto Smoczych Łodzi , a Święto Środka Jesieni .

Zhongyuan Jie skupia się na działalności charytatywnej na rzecz zmarłych.

Zhongyuan Jie (Święto Zhongyuan)

Bardziej znany jako Chiński Festiwal Duchów lub Festiwal Głodnych Duchów, Zhongyuan Jie przypada piętnastego dnia siódmego miesiąca księżycowego. Po Qingming, Zhongyuan można również uznać za kolejne najważniejsze chińskie święto ku pamięci przodków.

Co ciekawe, festiwal ma też inne korzenie religijne. Dla taoistów dzień wywodzi się z kultu Di Guana (地官), boskiego urzędnika mającego moc odpuszczania grzechów i łagodzenia cierpienia zmarłych.

Dla buddystów praktyka modlenia się za cierpiących zmarłych wywodzi się z historii zawartej w Sutrze Yulanpeng. Tak więc zostało napisane, Maudgalyayana, uczeń Gautamy Buddy, cierpiał na widok swojej grzesznej matki, cierpiącej jako głodny duch (preta) po jej odejściu. Kiedy poprosił o radę swojego mistrza, Budda powiedział mu, że zbawienie jest możliwe tylko poprzez ofiarowanie jałmużny mnichom. Tylko dzięki połączonym modlitwom wspólnoty monastycznej takie duchy mogły zostać zbawione.

Warto zauważyć, że chociaż zarówno Qingming, jak i Zhongyuan obejmują modlitwy za zmarłych przodków i prawie we wszystkich przypadkach palenie papierowych ofiar za zmarłych, różnią się one w kilku kluczowych aspektach.

Podsumowując, Qingming jest okazją do wspominania swoich przodków i ukochanych zmarłych. Służy również do czyszczenia grobów rodzinnych. Żadna chińska rodzina nigdy nie będzie bawić się grobami innej rodziny.

Z drugiej strony Zhongyuan Jie obejmuje modlitwy i ofiary dla całej społeczności zmarłych. Innymi słowy, miłość do wspólnoty duchowej.

Jako przykład tego ostatniego, podczas Zhongyuan Jie, na ulicach pali się papierowe ofiary za błąkające się duchy. Formalne rytuały są również dedykowane wszystkim potrzebującym duchom. W całym festiwalu nigdy nie chodzi tylko o troskę o swoich przodków.

Ponieważ rytuały Zhongyuan Jie obejmują modlitwy i ofiary dla wszystkich, festiwal rozwinął drugą tożsamość jako ważne wydarzenie kulturalne i społeczne. Dla wielu zamorskich społeczności chińskich, takich jak w Azji Południowo-Wschodniej, festiwal jest jednocześnie kluczową okazją towarzyską dla rodzin i firm.

Obecnie Chongyang nie jest powszechnie obchodzony poza Azją Wschodnią. Pozostaje jednak ważnym festiwalem przodków w kulturze chińskiej.

Chongyang Jie (Święto Chongyang)

Obchodzony dziewiątego dnia dziewiątego miesiąca księżycowego festiwal Double Nine wywodzi się z tradycyjnych wierzeń, że liczba 9 jest niezwykle pomyślna.

W kulturze chińskiej liczba 9 jest uważana za najsilniejszą Który lub pozytywna energia. Chongyang oznacza zatem dosłownie podwójną dziewiątkę lub podwójną liczbę dodatnią. W tym dniu zwyczajowo pije się chryzantemy lub herbatę, a niektóre rodziny oddają szacunek przy grobach przodków. Od czasów dynastii Tang spożywa się również Ciasto Chongyang, przyrządzane z mąki ryżowej i ozdobione orzechami i jujube.

Historycznie o festiwalu wspomniano już w 239 roku p.n.e. w encyklopedycznym kompendium, Lushi Chunqiu (吕氏春秋), choć w tym nagraniu festiwal był bardziej jesiennym świętem zbiorów. Współcześni badacze, tacy jak Zhao Rongguan, również uważają, że festiwal prawdopodobnie powstał jako dzień wypędzania zła/choroby, ale z czasem nabrał bardziej uroczystego charakteru.

Warto zauważyć, że chociaż festiwal Chongyang jest starożytny, nie jest tak widoczny, jak inne chińskie święta przodków na tej liście. Chociaż nadal jest to obserwowane w miejscach takich jak Hongkong i Tajwan, chińskie społeczności w Azji Południowo-Wschodniej w dużej mierze nie obchodzą tego święta.

Ponadto Korea i Japonia mają własne wersje Chongyang. W Japonii dzień ten znany jest jako Święto Chryzantem i obchodzony jest w świątyniach i sanktuariach 9 września. Spożywa się kasztanowy ryż i kasztanowe mochi.

Po drugiej stronie morza w Korei, dzień znany jest jako Jungyangjeol. Tutaj dzień jest świętem dobrego zdrowia, z zajęciami takimi jak górskie wędrówki i chryzantema.

Chryzantemy i Chongyang

Chryzantemy są silnie związane z Chongyang, ponieważ kwitnie od lipca do października, czyli przez cały dziewiąty miesiąc księżycowy. Produkty wytwarzane z chryzantem są od dawna znane ze swoich prozdrowotnych właściwości w Azji Wschodniej.

W kulturze chińskiej piękny kwiat jest ponadto symbolem jesieni i kwiatu dziewiątego miesiąca.

Chu Xi to oficjalna nazwa chińskiego sylwestra.

Chu Xi (Sylwester), czyli chiński Sylwester

Imię Chu Xi oznacza po chińsku pozbyć się Xi.

Według legendy śmiercionośny potwór Nian schodził z gór, aby siać spustoszenie w każdy chiński sylwester. Wioski były w stanie się chronić dopiero po tym, jak nieśmiertelny nauczył ich używać koloru czerwonego i dźwięku petard do odpędzania bestii.

Te środki zapobiegawcze rzekomo zapoczątkowały praktykę zapalania petard i pokazywania koloru czerwonego podczas chińskiego Nowego Roku. Nian jest również znany jako Xi. Stąd formalna nazwa festiwalu.

Przejdź do dziś, Chu Xi jest najbardziej znany z tego, że jest dniem, w którym wielopokoleniowe chińskie rodziny zbierają się na niezwykle ważnej kolacji zjazdowej. Z tej okazji odpowiednik kolacji dziękczynnej lub kolacji wigilijnej.

Jednak przed świętem bardziej tradycyjne rodziny i wspólnoty proponowały modlitwy przodkom. Istnieją dwa powody tego zwyczaju. Poza wyrazem synowskiej pobożności jest to także modlitwa o błogosławieństwo na Nowy Rok.

Ta praktyka jest szczególnie ważna dla chińskich społeczności rolniczych, takich jak te w północno-wschodnich Chinach. Zaangażowane byłyby całe wioski, a rytuały mogły rozpocząć się już dwa dni przed Chu Xi, z ofiarami pozostawionymi na ołtarzach do piątego dnia Nowego Roku.

Gdzie indziej rytuały są prostsze, głównie w formie czyszczenia ołtarzy przodków lub po prostu ofiarowania kadzidła w świątyniach.

Niezależnie od tego, jak to się robi, modlitwy są wyrazem pobożności, wdzięczności i aspiracji. Mówiąc symbolicznie, takie modlitwy dotyczą również zmarłych przodków podczas kolacji zjazdowej.

Bibliografia

Bloomfield, F. (1993). Księga wierzeń chińskich . Książki Ballantine'a. ISBN: 0345363590.
Roy, Christianie. Tradycyjne festiwale: wielokulturowa encyklopedia. 2004: 116. ISBN 978-1576070895.
Festiwal kultu przodków_ Encyklopedia Baidu Encyklopedia Baidu (nd).]
(b.d.) https://baike.baidu.com/item/%E7%A5%AD%E7%A5%96/2876313 [w języku chińskim] [w języku chińskim]
Festiwal Qingming - Alchetron, wolna encyklopedia społeczna Encyklopedia Baidu (b.d.) https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E6%98%8E%E8%8A%82/137575 [w języku chińskim]
Wikimedia Foundation. (2021, August 27). Qingming Festival. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Qingming_Festival.
Sim, C. (2014, 28 lipca). Zhong Yuan Jie (Święto Głodnych Duchów). Infopedia. https://eresources.nlb.gov.sg/infopedia/articles/SIP_758_2004-12-16.html.
Tradycyjne chińskie święta. (b.d.). http://www.china.org.cn/english/features/Festivals/78310.htm.